Читаем Всей землей володеть полностью

Он пристально всматривался в черты лица полоцкого князя. Надо же, совсем не таким представлялся ему ранее Всеслав. Разве он темнолик и схож с торком, как говорили люди?

«Да ведь не про наружность люди сказывали! — невольно усмехнулся своим нелепым мыслям Владимир. — Не лицом — деяньями своими Всеслав с торком схож».

Полоцкий князь остановился всего в нескольких шагах от Владимира, возле Изяславова шатра, громко прокашлялся и спросил, неприятно обнажив крупные здоровые зубы:

— О чём толковать желаете, князи?

Семнадцатилетний Святополк, который сидел на коне справа от Владимира, взглянул на Изяслава, словно вопрошая: «Можно мне?»

Изяслав чуть заметно кивнул. Князья заранее условились, что говорить будет Святополк. Пора ему проявить себя, показать свой ум. Не век же сидеть за спинами старших.

— Мы хотим мира, — негромко начал Святополк. — Не к чему зазря убивать людей. Ты ведь нам родич, и мыслим мы с тобою уговориться. Вороти иконы, колокол с новгородской Софии, злато и пленных, коих ты увёл из Новгорода, и ступай себе с миром.

— Почто ж буду я отдавать вам своё добро? За Новгород вы мне уже отплатили, пожгли и пограбили Меньск, сотворили зло великое в деревнях, в сёлах. А злато новогородское и полон раздал я своей дружине. Желаете воротить — что ж, осильте сперва.

Всеслав нагло сверкнул глазами и рассмеялся.

Святополк, как бы невзначай, положил руку на крыж вложенной в обшитые зелёным сафьяном ножны сабли. Заметив его движение, Всеслав нахмурился и сделал то же.

Всеволод, беспокойно перебирая пальцами бороду, поспешил вмешаться и спросил:

— Ты снова жаждешь крови? Не довольно ли уже?

— А пущай и тако! — злобно осклабился Всеслав.

Всеволод оглядел братьев. Святослав хмуро молчал, потупив взор, Изяслав обливался потом. Смуглое лицо Святополка потемнело от злости. Всеволод понял: должен всё сделать он. Он придумал, ему и держать ответ. В мыслях обратившись к Богу, он, едва шевеля бледными, дрожащими от волнения устами, тихо приказал гридням:

— Взять его.

Странно, он всегда говорил тихо в самые важные, решающие мгновения, но почему-то все те, кто был рядом, отчётливо слышали и понимали смысл сказанного.

— Вы клялись на кресте, что не удержите мя силою! Чрез крест святой преступаешь, Всеволод! — вспыхнул Всеслав, обнажая меч.

Сразу двое переяславских дружинников схватили его за могучую десницу. Меч полетел наземь. Всегда жадный до чужого добра Святополк спешился и взялся за дорогую, украшенную смарагдом рукоять.

— Попробуй-ка, Влада, сколь тяжек у лиходея меч, — молвил он, вытирая с чела пот. — Верно, на целый пуд потянет.

Владимир нагнулся, подхватил меч правой рукой и едва не вывалился из седла. Только приложив все свои юные силы, поднял он злополучное богатырское оружие.

«Далеко же мне ещё до настоящего мечника-храбра!» — с горечью и досадой подумал молодой князь.

Всеславовых спутников-гридней после недолгой схватки скрутили киевские отроки, а сам полоцкий князь, связанный крепкими ремнями, лежал на крытом соломой возке и хрипел от злобы:

— Роту преступили, князи! Да будьте вы прокляты! Обманщики богомерзкие! В аду вам гореть!

— Да замолчь ты! — прикрикнул, бледнея, раздражённый Святослав. — Язычник нечестивый! В цепи крамольника! Брат Изяслав! В Киев бы его свезти да в поруб[246] кинуть!

— Да-да, брате, — согласно закивал киевский владетель. Обернувшись, он сделал знак киевским гридням.

Ошеломлённый Владимир с ужасом смотрел на искажённое дикой ненавистью лицо Всеслава. Страшная мысль молнией сверкнула в голове отрока: «Отец! Как мог он порушить данную роту?!»

Владимир поискал глазами отца. Всеволод натянуто улыбался чему-то, разговаривая со Святополком.

— Отче, как же? Ведь ты клятву преступил! Обещали вы не чинить Всеславу лиха, и вот... Ведь се — грех, грех тяжкий, неискупимый! — взволнованно выпалил Владимир.

— Ты ещё юн, сынок, — тяжело вздохнул Всеволод. — Вырастешь, узнаешь, какова цена обещаниям. По-иному было нельзя.

Подумай, сколько бы ещё крови пролил Всеслав, сколько бы погибло невинных из-за его глупого упрямства. То был бы больший грех. Да, я согрешил, но зато сколько людей вернутся к своим очагам, целые и невредимые. Запомни, сыне: когда возможно, всегда избегай кровопролития. Теперь буду молить Господа о прощении. — Всеволод говорил тихо, едва слышно, морщины волнами бежали по его высокому челу.

Владимиру стало жаль отца.

— Да, ты прав, — вымолвил он после долгих раздумий. — Постигаю я тебя... разумом... Но не приемлю душою.

«А как бы я сам поступил? — спросил Владимир сам себя. Даже и не ведаю. Нет, верно, так же».

<p><strong>Глава 37</strong></p><p><strong>СКОРБНАЯ ВЕСТЬ</strong></p>

Полонив Всеслава, князья разошлись по своим волостям. Всеволод, особенно не спеша, жалея утомлённых коней, отправился в Переяславль.

«Всё ж таки негоже сотворили мыс Всеславом! — размышлял он дорогой. — Но как иначе? Пошла бы смута, усобица по земле Русской, людей, как траву, кося».

В Переяславле, как оказалось, дожидался его ромейский посол — патриций Кевкамен Катаклон.

Перейти на страницу:

Все книги серии У истоков Руси

Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах
Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах

Жил своей мирной жизнью славный город Новгород, торговал с соседями да купцами заморскими. Пока не пришла беда. Вышло дело худое, недоброе. Молодой парень Одинец, вольный житель новгородский, поссорился со знатным гостем нурманнским и в кулачном бою отнял жизнь у противника. Убитый звался Гольдульфом Могучим. Был он князем из знатного рода Юнглингов, тех, что ведут начало своей крови от бога Вотана, владыки небесного царства Асгарда."Кровь потомков Вотана превыше крови всех других людей!" Убийца должен быть выдан и сожжен. Но жители новгородские не согласны подчиняться законам чужеземным…"Повести древних лет" - это яркий, динамичный и увлекательный рассказ о событиях IX века, это время тяжелой борьбы славянских племен с грабителями-кочевниками и морскими разбойниками - викингами.

Валентин Дмитриевич Иванов

Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза