Читаем Всей землей володеть полностью

Вести со Снови не обрадовали Всеволода. Знал он: Искал и его орда были лишь малой, ничтожной частью огромного союза племён, кочевавшего в степях Причерноморья. В Переяславль приходили глухие вести о страшных, кровавых сечах половцев с печенегами и торками где-то близ Днепровского устья. Тяжёлые думы обуревали князя. Ночами он часто выезжал с младшей дружиной за крепостные стены, мчался по степи к Змиёвым валам, проверял сторожи на высоких курганах. Возвращался всякий раз с глубокой тревогой в душе, вопрошая себя: всё ли проверил, не забыл ли чего наказать? Пока тишина стояла на степном пограничье, но за тишиной этой угадывалась скрытая до поры до времени опасность, сердце стучало в напряжённом ожидании неотвратимого, чувствовал Всеволод: будут литься новые потоки крови, грядут яростные сечи, тяжкие испытания ждут его, да и не только его — всю многострадальную Русскую землю.

Гертруда приехала в Переяславль в сопровождении пышной свиты в декабре, под Рождество. Как раз ударили крепкие морозы, жизнь словно бы застыла, лишь ветер отрывисто шумел за слюдяными окнами. Горделиво, высоко неся голову, ходила великая княгиня по Всеволодову терему. Здесь всё было не так, как в Киеве — более просто, мелко, но утончённо и красиво: и поражающие взор резные столпы из мрамора, и полукруглая сводчатая галерея с тонкими, хрупкими на вид колонками, и гридница, увешанная тканями и коврами ромейской, персидской, хорезмийской работы. Было много книг, разных маленьких вещичек, церковной утвари, восточных сосудов из бронзы и серебра, в воздухе стоял запах благовоний, курился фимиам — от него у Гертруды кружилась голова.

Всеволод держался с гостьей подчёркнуто вежливо, приветливо, но и только — с первых же слов он дал понять, что былой близости между ними не будет. Гертруда прикусила губу, ею овладел жаркий приступ злости, она готова была тотчас же повернуться и уехать обратно в Киев. Но сопровождавшие её бояре хором уговорили остаться, не нарушать мира и дружбы с переяславским властителем.

С натянутой улыбкой лобызала Гертруда маленькую Янку, была любезна с княгиней Марией, со Всеволодовыми боярами и дружинниками.

В горнице в её честь учинили большой пир. Подымались чары, говорились здравицы, Гертруда вся сияла от самодовольства, слушая льстивые речи. Подали мясные блюда, она стала есть по привычке руками, как всегда, ели на пирах в родной Польше или в Саксонии, и тут же заметила презрительные усмешки Всеволодовой челяди и брезгливо сморщенное лицо Марии.

Сами хозяева брали пищу золотыми двоезубыми вилками, и Гертруда тоже нехотя взяла такую вилку, неудобную и непривычную. Насколько всё-таки было проще дома, на родине!

Наутро выехали на ловы. Всеволод, будто бы случайно, оказался рядом с Гертрудой и тихо заговорил:

— Княгиня, ты должна помочь мне.

— Чем? — Облачённая в дощатую бронь и поверх неё в долгую мятелию тёмно-пурпурного цвета, Гертруда удивлённо вскинула вверх брови. Рубиновые серьги — давний подарок Всеволода — закачались у неё в ушах.

— Удержи брата Изяслава от войны. Знаю: они со Святославом злобятся друг на друга. Если начнут ратиться, половцы снова придут на Русь. Много крови прольётся. Будем править разорённой пустошью. Да и то если только не погибнем. Был осенью в Чернигове, на свадьбе Глеба, видел — алчут черниговские были киевских волостей, толкают Святослава на вражду. Брат Святослав — умный человек, на поводу у них покуда не идёт, но честолюбив он без меры.

— Ты для этого разговора меня пригласил? — горько усмехнулась Гертруда.

— Да. Это важно для нас всех.

— А тебе какой вред наша ссора доставит?

— Моя земля лежит ближе всех к степи. Если придут половцы, первыми мои волости пострадают.

— От вас только и слышно: волости, земли, угодья. — Гертруда презрительно поморщилась.

— А ты... Ты иная? Ты о другом печёшься? — Голос Всеволода вдруг стал хриплым, он откашлялся и перешёл на свистящий шёпот:

— Думаешь, я не знаю, как ты ходишь в латинскую ропату, как говоришь с прелатом, как присоветовал он тебе быть со мной ласковой?

Гертруда резко остановила коня. В глазах её полыхнул ужас. А Всеволод продолжал тем же злым шёпотом:

— Не ходи больше в ропату. Стань православной. И тебе, и Изяславу, и твоим сыновьям так будет лучше. Ты была там, на Снови, видела своими глазами битву, видела поганых. Страшно, наверное, было?

— Да, было. Но ты перестань шипеть змеёй, Всеволод! — Гертруда нахмурилась и горделиво вздёрнула голову. — Я никогда не стану православной! Мне противны ваши со Святославом друзья-ромеи, противен патриарх, отклонившийся от канонов христианской веры, предавший римского святого отца. Знай это. И давай окончим нашу толковню. Я несильна в державных делах. Пусть всё остаётся как есть. Смотри: ловчий машет рукой. Верно, затравили лося. Говорили, отыскали их стойб[232] в сосняке. Скачем скорей!

Они поскакали по морозному лесу, слыша впереди собачий лай. Вот мелькнул на мгновение между деревьями рванувшийся в чащу лось.

— Окружай их! — крикнул кто-то из ловчих.

Перейти на страницу:

Все книги серии У истоков Руси

Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах
Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах

Жил своей мирной жизнью славный город Новгород, торговал с соседями да купцами заморскими. Пока не пришла беда. Вышло дело худое, недоброе. Молодой парень Одинец, вольный житель новгородский, поссорился со знатным гостем нурманнским и в кулачном бою отнял жизнь у противника. Убитый звался Гольдульфом Могучим. Был он князем из знатного рода Юнглингов, тех, что ведут начало своей крови от бога Вотана, владыки небесного царства Асгарда."Кровь потомков Вотана превыше крови всех других людей!" Убийца должен быть выдан и сожжен. Но жители новгородские не согласны подчиняться законам чужеземным…"Повести древних лет" - это яркий, динамичный и увлекательный рассказ о событиях IX века, это время тяжелой борьбы славянских племен с грабителями-кочевниками и морскими разбойниками - викингами.

Валентин Дмитриевич Иванов

Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза