Читаем Цицерон. Поцелуй Фортуны полностью

Следуя моде, Цицерон на тускуланской вилле завёл свору собак, особый вид пятнистых легавых, но пристрастия к убийству животных у себя не проявил. Отправлялся на охоту лишь с гостями, преображаясь по этому случаю: широкополая шляпа, плащ и сапоги, и обычно наблюдал за происходящим – как загонщики натягивают ловчие сети для мелких животных и птиц и, размахивая ветвями и стуча в посуду, загоняют туда добычу. Он действительно предпочитал отсиживаться в засаде, сжимая в руке не копьё или дубинку, а костяной стиль для записи на восковых дощечках, кои всегда имел при себе в запас. Когда возвращался с заполненными дощечками, непременно садился за рабочий стол для дальнейших действий. Поэтому не пренебрегал прогулками по окрестности виллы, очаровываясь природой, побуждавшей его к мудрым размышлениям.

Для охраны усадьбы Цицерон поручил управляющему-виллику приобрести сторожевых собак, после чего на воротах усадьбы появилась табличка: «Злые собаки. Берегись». Узнав о его хлопотах, Теренция затребовала себе комнатную собачонку, до противности звонкоголосую.

Всё свободное время Цицерон заполнял заботами об устройстве новой усадьбы в Тускулане. С каждым разом жилище заполнялось дорогой мебелью, ценной посудой, изящными предметами быта, радующими взор. Испытывая непреходящую симпатию к Греции, в письмах к Помпонию Аттику он просил присылать статуи, гермы, барельефы, подлинные или добротные копии. Его просьбы без внимания не оставались, люди Помпония искали по всей Греции и находили удивительные редкости. Афинский друг покупал всё, что находил достойным, отсылал в Тускулан, часто не дождавшись оплаты; так что приходилось дарить.

Марк настолько увлёкся собиранием древностей, что не мог остановиться как в поисках, так и в затратах. Однажды написал Аттику, не думая о финансовых последствиях, что хочет снести ветхое ограждение сада, и просил обязательно купить «хотя бы элементы древней ограды из делосского мрамора».

В это время многие состоятельные римляне увлекались скупкой предметов подлинного эллинского искусства, полагая непременно сделать их домашним атрибутом. Главным же препятствием было не столько приобретение ценных предметов, как их доставка. Специально обученные рабы под бдительным надзором верного вольноотпущенника хозяина занимались в Греции тщательной упаковкой каждой вещи, не допуская поломки в дальней дороге в Италию морским путём или на повозках. Пропуск любого товара через границу оформлялся в таможенных пунктах, где взималась пошлина.

Обо всех хлопотах Аттика Марк не задумывался, а друг нередко тратил время и собственные деньги в ущерб своим интересам, не требуя ничего взамен. А Марк, «забыв» прислать с оказией клятвенно обещанные деньги, в очередном письме вновь обращался с подобной просьбой.

* * *

Через несколько лет после приобретения тускуланской виллы Цицерон купил ещё виллу, уже на живописном склоне древнего Везувия, рядом с Помпеями. Затем модному адвокату приглянулось приличное имение рядом с Неаполем, он и его купил. Но самым престижным и дорогостоящим приобретением для Цицерона стал просторный дом в престижном квартале Рима, принадлежавший когда-то трибуну Марку Ливию Друзу. Марка не остановило, что трибуна убили в собственной спальне за то, что тот настаивал на перераспределении земли в пользу народа. Много лет дом пустовал, храня мрачное забвение, пока наследники не договорились между собой о цене за продажу.

Цицерон поселился в новом доме сразу после ремонта. С этого дня у дверей с раннего утра толпились посетители; каждый желал первым совершить салютацию – высказать хозяину приветствие, просить адвокатской помощи или денег. Цицерон помнил имена многих просителей, вызывая уважение к себе. Держался со всеми по-доброму, живо отзывался на просьбы, не забывал обещания, проникаясь уверенностью, что жизнь удалась…

Среди посетителей появлялись уважаемые в Риме люди из всаднического сословия, эквиты. Они следили за ростом популярности адвоката, видели в нём «своего» человека. Вызывая на откровенность, возмущались тем, что власть в Риме захватили аристократы, потому желательны реформы в управлении государством. Цицерон отзывался на подобные разговоры, предлагал изменения в судебной системе и в составе Сената, чем вызывал уважение новых друзей. Вокруг заговорили, что народ будет счастлив, если Марк Туллий Цицерон подаст заявку на избрание главы контролирующего органа правосудия – претора. Если он решится, многие в Риме его поддержат.

Однажды в роскошном доме Марка Цицерона появился Гней Помпей…

<p>Друг Помпей</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Цицерон: Феромон власти

Цицерон. Поцелуй Фортуны
Цицерон. Поцелуй Фортуны

Римская республика конца I века до н. э. Провинциальный юноша Марк Туллий Цицерон, благодаря своему усердию и природным талантам становится популярным столичным адвокатом, но даже самым талантливым не обойтись без удачи. Вот и тогда не обошлось без вмешательства богини Фортуны. Она благоволила Марку и оберегала, как могла, от бед и неприятностей, связанных с гражданской войной. А тот в свою очередь показал себя достойным таких хлопот и вписал своё имя в историю наравне с другими выдающимися личностями того времени – Суллой, Помпеем, Цезарем…К словам Марка Цицерона прислушивались, просили совета, поддержки, а Марк, помогая, бросал вызов несправедливости и полагал, что сил хватит, чтобы сделать жизнь в республике справедливой для всех категорий общества, как он это себе представлял.

Анатолий Гаврилович Ильяхов

Историческая проза / Историческая литература / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза