Читаем Цицерон. Поцелуй Фортуны полностью

Помпей давно отбыл на войну. Переписывались они редко, только по неотложным делам. Понимая, что без поддержки друзей и единомышленников даже в консульской тоге результатов не добиться, Марк не торопился. Он дождётся возвращения Помпея и на почве взаимных интересов договорится о создании некоего дуумвирата – союза «меча и стило». Только ради этого замысла Марк пожертвовал материальными выгодами от наместничества в Македонии, добровольно уступив Гаю Антонию. Остался в Риме дожидаться Помпея, чтобы с ним уже действовать по собственному замыслу…

<p>Литературное наследие Марка Туллия Цицерона</p>

Речи политические и судебные. 56 из них дошли до нас почти полностью, 20 сохранились в фрагментах, 35 речей известны по заглавиям.

Риторические сочинения сохранились полностью. Это «Риторика», «Об ораторе», «Брут», «Оратор», «Разделение риторики», «Топика для Требатия», «О лучших ораторах».

Из философских сочинений сохранились: «О государстве», «О законах», «О пределах Добра и Зла», «Aкадемика», «Тускуланские беседы», «О природе богов», «О дивинации», «О судьбе», «Парадоксы», «Катон Старший, или О старости», «Лелий, или О дружбе», «Об обязанностях».

Особый род писательской деятельности Цицерона составляют его письма. Сохранилось всего 864 письма (включая 90, адресованных самому Цицерону) в четырёх сборниках.

Поэзией Цицерон всерьёз не занимался, только в качестве любительских упражнений.

Из трудов, которые сохранились до наших дней частично, наиболее интересны отрывки: «О гражданском праве», «Об авгурах», «Утешение», «Гортензий», «Тимей», «О славе».

<p>Библиография</p>

Аппиан. Гражданские войны / Пер. под ред. С.А. Жебелева и О.О. Крюгера. Л., 1935.

Бартошек М. Римское право. М., 1989.

Богомолов А.С. Античная философия. М., 1975.

Боднарский М.С. Античная география. М., 1953.

Витрувий. Десять книг об архитектуре / Пер. Ф.А. Петровского. М., 1936.

Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. М.Л. Гаспарова М., Л., 1964.

Гиро Поль. Быт и нравы древних греков. Смоленск, 2002.

Гиро Поль. Быт и нравы древних римлян. Смоленск, 2002.

Гиро Поль. Частная и общественная жизнь греков. С-Пб., 1995.

Гиро Поль. Частная и общественная жизнь римлян. С-Пб., 1995.

Грант Майкл. Римляне: Цивилизация Древнего Рима. М., 2005.

Егоров А.Б. Рим на грани эпох. Л., 1985.

Зелинский Ф.Ф. Римская империя. С-Пб., 1999.

Ирмшер Йоханнес. Словарь античности. М., 1989.

Кечекьян С.Ф. Всеобщая история государства и права. Древний Мир. М., 1944.

Куманецкий К. Дождев Д.В. Практический курс римского права, ч. 1. М., 2000.

Любкер Фридрих. Иллюстрированный словарь Античности. М., 2005.

Марк Порций Катон Старший. Земледелие / Пер. М.Е. Сергеенко. М., Л., 1950.

Марк Теренций Варрон. Сельское хозяйство / Пер. М.Е. Сергеенко. М., Л., 1963.

Марк Туллий Цицерон. Речи / Изд. подгот. В.О. Горенштейн и М.Е. Грабарь Пассек. М., 1962. Т. I–II.

Марк Туллий Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах / Изд. подгот. И.Н. Веселовский и др. М., 1966.

Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве / Пер. Ф.А. Петровского, И.П. Стрельниковой, М.Л. Гаспарова. М., 1972.

Марк Туллий Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях / Изд. подгот. В.О. Горенштейн, М.Е. Грабарь-Пассек, С.Л. Утченко, М., 1974.

Марк Туллий Цицерон. Философские трактаты / Пер. М.И. Рижского. М., 1985.

Письма Марка Туллия Цицерона к Аттику, близким, брату Квинту. М., Бруту / Пер. В.О. Горенштейна. М., 1949–1951. Т. I–III.

Марк Фабий Квинтилиан. Двенадцать книг риторических наставлений / Пер. А. Никольского. СПб., 1834. Ч. 1–2.

Моммзен Т. История Рима. С-Пб, 1999.

Письма Плиния Младшего / Изд. подгот. М.Е. Сергеенко и А.И. Доватур. 2-е изд., перераб. М., 1982.

Платон. Сочинения. В 3-х т. / Пер. Я.М. Боровского, А.Н. Егунова С.А. Ошерова и др. М., 1968–1972. Т. 1–3.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания / Изд. подгот. С.И. Соболевский. М., 1961–1964. Т. I–III.

Плутарх. Моралии. Римские вопросы / Пер. под ред. Л.А. Фрейберг и М.Л. Гаспарова // Вестник древней истории. 1976, № 3–4.

Разин Е.А. История военного искусства, Т. 1. М., 1956.

Роббер Жан Ноэль. Рождение роскоши. Древний Рим в погоне за модой. М., 2004.

Страбон. География / Пер. Г.А. Стратановского. Л., 1964.

Тит Ливий. Римская история от основания города / Пер. под ред. П.А. Андрианова. М., 1892–1899. Т. I–VI.

Феофраст. Характеры / Пер. Г.А. Стратановского. Л., 1974.

Ярхо В.Н. Античная культура: Литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник. – М., 1995.

Перейти на страницу:

Все книги серии Цицерон: Феромон власти

Цицерон. Поцелуй Фортуны
Цицерон. Поцелуй Фортуны

Римская республика конца I века до н. э. Провинциальный юноша Марк Туллий Цицерон, благодаря своему усердию и природным талантам становится популярным столичным адвокатом, но даже самым талантливым не обойтись без удачи. Вот и тогда не обошлось без вмешательства богини Фортуны. Она благоволила Марку и оберегала, как могла, от бед и неприятностей, связанных с гражданской войной. А тот в свою очередь показал себя достойным таких хлопот и вписал своё имя в историю наравне с другими выдающимися личностями того времени – Суллой, Помпеем, Цезарем…К словам Марка Цицерона прислушивались, просили совета, поддержки, а Марк, помогая, бросал вызов несправедливости и полагал, что сил хватит, чтобы сделать жизнь в республике справедливой для всех категорий общества, как он это себе представлял.

Анатолий Гаврилович Ильяхов

Историческая проза / Историческая литература / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза