Читаем Цицерон. Поцелуй Фортуны полностью

Переписка с Помпонием становилась неотделимой частью адвокатской практики и в дополнение творческой составляющей жизни. Короткого изложения мыслей не получалось, письма сочинялись, как литературное произведение, с особой тщательностью, оттого выходили длинными и пространными. Под натиском неразрешимых, на первый взгляд, проблем Марк отправлял другу одно письмо и в тот же день садился за следующее послание, заполняя его новыми страхами и сомнениями. Иной раз Аттик получал по три письма за день, написанных в перерывах между судебными заседаниями, на прогулке в саду, в коляске или в таберне в ожидании заказанного кушанья. Но чаще дома в столовой, где он диктовал секретарю в промежутках перемен блюд.

Однажды Марк засомневался, в чём показатель таланта судебного оратора – глубокое жадное молчание аудитории или крики восторга, взрыв аплодисментов? Ведь молчание – самое трудное испытание для человека, произнёсшего страстную речь перед ними. Два месяца прождал ответ:

«Друг мой! Тебе будет хуже, когда публика не заинтересуется твоим выступлением. Если они заскучают, могут разразиться хохотом и долго перешёптываться между собой или даже протестовать и во время речи произвести невообразимый шум… Вот будет беда! А в остальном сейчас ты, как и в другое время, прав!»…

Подобным образом Помпоний Аттик с привычным добродушием сполна и продуманно отвечал на все письма друга – Марка Цицерона.

* * *

Цицерон давно понял, что адвокату прежде всего необходимо иметь хорошую, а лучше – отличную память. Судебный процесс часто затягивается на длительное время. Излагая свою позицию, оратору приходится удерживать в памяти домашнюю заготовку выступления. Зачитывать речи на суде запрещалось! Цицерон не жаловался на плохую память, но приходилось запоминать огромный объём доказательного материала, показаний свидетелей, имена и содержание копий документов. Решение проблемы пришло само собой…

В Афинах он впервые услышал имя Метродора из Скепсиса, обладавшего, как утверждали, необыкновенной памятью. Знаменитый ритор дословно повторял беседу, которую вели по очереди несколько человек! Марк узнал, что Метродор действовал по системе запоминания речи, событий и обстоятельств «по методу Симонида».

По легенде, поэта пригласили на пирушку, где присутствовало много гостей. В разгар застолья Симонид по надобности вышел из помещения, и в этот момент обрушился потолок. Все участники погибли. После разбора завалов многие тела остались неопознанными. Симонид помогал родственникам, подтверждая, где кто сидел, на основании образных деталей, по памяти. Печальный опыт неожиданно привёл поэта к созданию так называемого «метода локусов (мест)», иначе – «системы организации памяти как своеобразного театра». В дальнейшем Симонид использовал его для запоминания собственных текстов и литературных произведений других авторов, удивляя окружающих отличной памятью.

Развивая метод Симонида, Метродор создал свой оригинальный способ запоминания – «зодиак», где было «триста и ещё шестьдесят мест в двенадцати небесных знаках, через которые проходит Солнце». Если у Симонида память опиралась на местонахождение пирующих гостей в ограниченном пространстве зала, Метродор использовал астрологические образы в качестве точек, придающих упорядоченность для запоминания текстов. В его мозгу появлялась своеобразная «запись», похожая на ту, как человек фиксирует письмена на восковой табличке. Система Метродора показала поразительные возможности человеческой памяти, что для непосвящённых в тайны мозга казалось если не чудом, то колдовством или магией.

Цицерон мечтал встретиться с Метродором в Греции, но философ длительное время находился при дворе царя Митридата Понтийского, где играл значительную политическую и культурную роль. Успел написать историческое сочинение о войнах Митридата с римлянами и прослыл ненавистником Рима.

Цицерону пришлось самостоятельно осваивать оба метода. Он понимал, что память – хранилище всех познаний, и если обдуманные слова не попадут в хранилище его памяти, они пропадут. Для запоминания текста значительного объёма он проговаривал всю заготовку дома, вышагивая из помещения в помещение. Выходил на террасу, в сад или во внутренний двор, по ходу запоминая предметы, мебель, вещи и при этом связывая с ними и закрепляя в голове этапы и разделы будущей речи. После, выступая на Форуме или в суде, мысленно перемещался по дому, повторяя свои шаги по веранде или тропинке в саду, «собирая в цепочку звенья разбросанных на ходу вещей-слов»…

Вместе с наследством Цицерону достались рабы, к которым с юности относился как к членам своей семьи, неизменно проявлял внимание и заботу. Среди рабов был ребёнок, Тирон, болезненный, но смышлёный и, как оказалось, восприимчивый к знаниям. Заметив достоинства и рвение мальчика, Цицерон сам выучил его грамоте, определив обязанности домашнего секретаря.

Перейти на страницу:

Все книги серии Цицерон: Феромон власти

Цицерон. Поцелуй Фортуны
Цицерон. Поцелуй Фортуны

Римская республика конца I века до н. э. Провинциальный юноша Марк Туллий Цицерон, благодаря своему усердию и природным талантам становится популярным столичным адвокатом, но даже самым талантливым не обойтись без удачи. Вот и тогда не обошлось без вмешательства богини Фортуны. Она благоволила Марку и оберегала, как могла, от бед и неприятностей, связанных с гражданской войной. А тот в свою очередь показал себя достойным таких хлопот и вписал своё имя в историю наравне с другими выдающимися личностями того времени – Суллой, Помпеем, Цезарем…К словам Марка Цицерона прислушивались, просили совета, поддержки, а Марк, помогая, бросал вызов несправедливости и полагал, что сил хватит, чтобы сделать жизнь в республике справедливой для всех категорий общества, как он это себе представлял.

Анатолий Гаврилович Ильяхов

Историческая проза / Историческая литература / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза