Цицерон. Поцелуй Фортуны

– Не заблуждайся, римлянин! Так происходит оттого, что на тех, кто отображает историю в живописных картинах, статуях или стихах, падает лишь отражение подлинных героев. В отсветах великих побед и событий люди искусства получают долю чужой славы. О, если бы сегодня Греция обладала такими полководцами, как в прошлом, греки не испытали бы позора порабощения Римом!

Марк попытался возразить, но Антиох продолжал настаивать на своём:

– Нет и нет! Представителей искусства, как и атлетов, неправильно сравнивать с полководцами, награждая их той же славой. Это я к тому, что и писатели, как некие велеречивые вестники героических событий, изощрялись в повествовании красотой и силой своего слога, уверенные, что те, о ком они пишут, у них в долгу. Что с того, что писателей хвалят, помнят и читают благодаря чужим подвигам? Ведь слова не заменяют дела, но становятся достойны того, чтобы их слушали именно благодаря воспетыми ими делам.

Марк не мог возразить. Заметив его растерянность, Антиох широко улыбнулся и захлопал в ладоши.

– Славно мы с тобой поспорили! Каюсь, я тебя разыграл, – признался он. – Искусство одних великих, как правило, дополняет деяния других. Разве поэты не принесли пользу Афинам, сочинив свои прекрасные трагедии? Их произведения – такое же наше достояние, как построенные Фемистоклом заградительные стены от пирейской гавани до Афин… Как заботы Перикла по украшению Акрополя, как свобода, принесённая Мильтиадом… Как усилия Кимона, которые привели Афины к гегемонии… Мудрость Еврипида, дар слова Софокла, речь Эсхила – разве уместно искусство драмы сравнивать с военными трофеями?

Глава девятая Афинские тайны

Пшеничное зерно Деметры

Марк зря времени не терял, продолжал узнавать Афины и афинян. По мраморным ступеням крутого холма поднимался к Акрополю, где в древности находился дворец царей Аттики. Здесь обозревал Парфенон – величественный храм Афины, восхищался Эрехтейоном, посвящённым спору Афины и Посейдона за обладание Аттикой, гладил шершавые от времени беломраморные колонны Пропилей, сквозь всё это заглядывая в эпоху правления Перикла.

Насладившись обзором древних сооружений и города сверху, спускался к Агоре, городской площади, где посещал святилища Зевса, Аполлона, театр Диониса. Заходил в храм бога-кузнеца Гефеста, затем к Аресу-воителю. На западной стороне Агоры подходил к Метроону – храму Матери богов, и Булевтериону – месту заседания городского совета. Через Дипилонские ворота возвращался в пригород Керамик, где находилась академия. Отсюда начиналась священная дорога в ещё один пригород Афин – Элевсин…

* * *

Увлечение историей и культурой Эллады всерьёз захватило Марка Цицерона. Друг Аттик разделял его желание изучать греческие мифы и легенды, религиозные обряды, посещая с этой целью храмы и святилища. Однажды предложил посетить Элевсин.

– Вот где удовлетворишь неуёмное любопытство! Это место две тысячи лет известно мистериями, дарованными Деметрой. Раньше в Элевсин чужеземцев вообще не пускали, а сейчас позволяют, но только римлянам, кто говорит по-гречески и чист помыслами. Думаю, тебе не следует беспокоиться.

– Я слышал, надобно пройти обряд посвящения.

– Если захочешь, это возможно. Готовься пройти неизведанное ранее испытание.

Аттик вкратце посвятил Марка в суть обряда.

…Бог подземного царства Гадес увидел Персефону, дочь Зевса и Деметры, похитил её, сделал супругой. Сокрушённая горем мать в образе старухи безрезультатно искала повсюду дочь. Не узнанная никем богиня плодородия оказалась в доме Келеоса, царя Элевсиса, где нянчила его малолетнего сына. Тем временем без её забот земля перестала давать урожай, год за годом, у людей возникла опасность появления голода. Обеспокоенный Зевс велел Гадесу вернуть Персефону матери, что тот и исполнил. Он угостил супругу волшебным зёрнышком граната, и с тех пор Персефона две трети времени года жила наверху с матерью, чтобы затем возвращаться к Гадесу, в мир мрачных теней.

Благодарная Келеосу за кров Деметра подарила незнакомые людям зёрна пшеницы. Обучила старшего сына царя, Триптолема, искусству хлебопашества. Велела, чтобы в Элевсине появился храм в её честь, где сыновья и потомки Келеоса исполняли тайные земледельческие обряды.

Так от элевсинских полей пшеница распространилась по всей Греции, а Элевсин превратился в культовое место, символизирующее вечный круговорот жизни: «посеянное осенью в борозду зерно умирает, весной прорастает новой жизнью, колосом». Это происходит потому, что в Элевсине каждую весну Персефона возвращается из подземного царства – к Свету, к людям.

Царь Келеос возвёл в Элевсине скромный храм Деметры. При Перикле храм перестроили и расширили. Под его сводами размещались три тысячи паломников…

Марк удивился осведомлённости друга Помпония Аттика об Элевсине:

– У меня подозрение, что тебе знакомы чудеса тех мистерий.