Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

Староста Николо-Кузнецкой церкви, А. Шушпанов, чуть ли не с порога начал кричать, что отец Глеб – пособник империализма и антисоветчик и его место – на скамье подсудимых. «Хроника текущих событий» сообщала в своем отчете из зала суда: «Он сказал также, что о. Глеб – против мира, за войну. В ответ Якунин потребовал подвергнуть Шушпано-ва психиатрической экспертизе. Отец Глеб не без оснований считал Шушпанова провокатором и агентом КГБ. Об этом он, иеродиакон Варсонофий Хайбулин и Виктор Капитанчук писали патриарху Пимену⁴. В свое время Шушпанов предлагал Якунину большую сумму на нужды Христианского комитета и хотел войти в его состав. Денег Якунин не взял и в Комитет Шушпанова вводить отказался».

Шушпанов Александр Владимирович, 1938 г. рождения: «Председатель исполнительного органа Николо-Кузнецкой церкви. Якунина знаю, познакомился на квартире у Чекушкина и Осокиной. Когда работал в Моспатриархии, уже был наслышан о Якунине как о оппозиционно настроенном человеке. Поддерживал отношения, т.к. было интересно разобраться в его мировоззрении. Он от меня получал информацию о внутренней жизни МП и международных отношениях. Я переводил ему некоторые тексты на иностранные языки. Сначала я видел в Якунине искренно верующего человека, но потом разочаровался в нем, пришел к мнению, что он стремится накопить себе политический капитал, для чего использует религию. Религия мало интересовала его, а сама цель была – международная известность, деятельность была направлена против Сов. государства. Якунин изготовлял и распространял обращения, они были клеветническими, утверждалось, что в СССР нет свободы религии и совести. Якунин собирал информацию о положении в Церкви, но у кого брал – не знаю. В разговорах со мной заявлял о необходимости со стороны США вести жесткую политику по отношению к нашему государству. Якунин был против всего советского, против соцстроя в СССР, он считал возможным построить общество свободной инициативы. Епархия неоднократно предлагала прекратить его деятельность, Якунин отказывался, поэтому нам с Якуниным приходится встречаться здесь, в суде».

Подсудимый Якунин: «Со свидетелем у меня были скандальные отношения, поэтому он дает такие показания. Я их не подтверждаю».

Свидетель: «Да, отношения были плохие, но в суде я должен говорить правду. Тем более решается судьба человека».

Свидетельница Е.В. Загрязкина (бухгалтер храма на Ваганьковском кладбище) сказала, что в жизни не встречала более порядочного, честного, доброго, мужественного и высоконравственного человека, чем отец Глеб. Хотя ее показания во время предварительного следствия носили отрицательный характер.

Свидетель А.И. Рогов⁵ заявил суду, что Якунин ненавидит советскую власть, что он – предатель своего народа. Показания свидетеля Рогова Александра Ивановича, 1935 г. рождения, научного сотрудника Института славяноведения и балканистики Академии наук: «Я с Якуниным знаком через Меня. В Лавре произошел разговор в присутствии других священников. Говорил Якунин. В озлобленной форме критиковал Патриархию, что она продалась Советской Власти. Второй раз встретились в Новой Деревне, сидели в сторожке, человек пять, разговор шел о присоединении Американской Автокефальной церкви к Патриархии. Якунин кипел злобой ко всему советскому и высказывал резкие выражения. Я считаю деятельность Якунина антисоветской. В Новой Деревне присутствовал художник Худяков, водку в этот момент не пили». Якунин ходатайствовал о вызове в суд художника Василия Худякова, присутствовавшего при его разговоре с Роговым. Худяков в суд вызван не был. Не был вызван в суд и священник Димитрий Дудко, хотя отец Глеб просил об этом, ссылаясь на то, что имя отца Димитрия часто упоминалась в обвинительном заключении и его показания, данные во время предварительного следствия, обильно цитировались в судебных заседаниях. Суд перечислил в числе неявившихся свидетелей священника В. Фонченкова и Л. Полуэктову, которые повесток не получали, но просили их допросить как свидетелей и стояли у здания суда, но не были допущены в зал заседаний.