Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

¹¹ Казалось бы – всем уже тогда было понятно, что РПЦ находилась под тотальным контролем со стороны КГБ и партийных органов. Это была истина, которая не нуждалась в каких-либо подтверждениях. Об этом свидетельствовал на одном из круглых столов диакон А. Рыбин, который вплоть до 1991 года был сотрудником сотрудником Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС): «В течение шести лет своей работы я достиг в отделе определенных высот, сделал церковную карьеру. Однако в августе 1989 года я с группой единомышленников из отдела, тоже бывших сотрудников, также с группой иностранцев, подготовил документ, критикующий позицию и политику (Совета Церквей), а также политику бывшего СССР и соцлагеря в области прав человека. После этого заявления я перешел в разряд церковнослужителей неблагонадежных, нелояльных и невыездных. И вот в течение полутора лет после жесткой обработки меня органами госбезопасности (мы в отделе имели каждый своего куратора из КГБ) противостояние дошло до предела, и после окончательного моего разрыва с ними в мае 1991 года я был из отдела изгнан – конечно, с их подачи… Вы, конечно, знаете, что Отдел внешних сношений был образован в 1946 году с подачи бериевской охранки. И вот с этого самого времени, уже более 40 лет, работа отдела происходит под жесточайшей, полной опекой КГБ. Именно с тех пор и по сей момент главным идеологом и разработчиком основных направлений является Буевский. Это ветеран не только отдела, но и МП, в отделе работает с 1946 года, и его перу принадлежат все документы, которые выходили в МП – с беспрерывными осаннами всем нашим лидерам, начиная с учителя И.В. Сталина и кончая последним нашим экс-президентом. Но помимо Буевского в отделе есть менее маститые люди, которые начали свое восхождение по ступеням церковной дипломатии также со времен И.В. Сталина. И эти люди продолжают играть в отделе существенную роль… Несколько слов о «миротворческой деятельности». Как ее участник, заявляю со всей ответственностью: ничем иным, кроме как чистым блефом, она никогда не была… И, конечно, все это касается и других отделов: Издательского, вновь созданного Отдела по благотворительности и милосердию, созданного с подачи КГБ совсем недавно Всеправославного молодежного движения…»

¹² Сведения о том, как духовенство сотрудничало с Лубянкой (или саботировало это сотрудничество, что тоже случалось), можно найти в докладной записке из архива СБУ в Киеве (архивный шифр – ОГА СБУ ф. 16, оп. 1, д. 562, л. 141-152).

2-е управление НКГБ – это управление контрразведки: Украина в 1946 году воспринималась как завоеванная территория, более того, граничащая с другими недавно завоеванными странами, и в этом смысле еще не совсем «внутренняя». Однако, и по другим источникам очевидно, что Кремль сохранял религию прежде всего из внешнеполитических соображений, как один из каналов идеологического воздействия на Запад.

Глава XXII

¹ Яковлев А.Н. «Омут памяти», сс. 269-270.

² В 1993-1995 годах священник был депутатом Государственной Думы. Впоследствии подавал прошения о восстановлении его в сане священника, так как, по его мнению, он прежде всего защищал интересы верующих и рядового духовенства, но Московская патриархия отклонила его просьбы. В 1997 году он был отлучён от Церкви за самочинное ношение иерейского креста и священнических одежд, а также общение с самозванным патриархом Киевским Филаретом (Денисенко).

³ Яковлев А.Н. «Омут памяти», с. ТП.

⁴ Якунин Глеб, «Лицом к событию», беседа на радио «Свобода» от 20 апреля 2003 г.

⁵ Решения Архиерейского Собора РПЦ 1994 года, на сайте Патриархия.ру

Эпилог

¹ Якунин Глеб, «Лицом к событию», беседа на радио «Свобода» от 20 апреля 2003 г.