Синдром публичной немоты. История и современные практики публичных дебатов в России

5) В ходе сравнительного изучения нескольких случаев мной описаны три основных сценария активистских собраний – «тусовочный», «авторитетный» и «состязательный» с вариациями, а также выделены коммуникативные деформации, типичные для каждого из сценариев. Чтобы договориться об общем (действии, правилах, благе), гражданам необходимо освоить «состязательный» сценарий публичного обсуждения, причем реализовывать его желательно в компромиссном стиле. Залогом успеха публичного дебата кажется сочетание четырех условий: равенство сторон в аргументации и критике, использование общих правил и процедур принятия решений, коммуникативная компетентность участников, а также высокая степень публичности. Представленная в дескриптивной части статьи реконструкция нескольких ситуаций публичного обсуждения демонстрирует в большинстве случаев дефицит какого-то одного или сразу нескольких из перечисленных условий: нет регламента, нет равенства, нет широкой публичности (привычка «решать вопросы кулуарно»), не хватает позитивного опыта коллективных дискуссий, нет навыка взаимодействия в режиме конструктивного диалога и т. д.

6) Важно понимать, что описанные в статье коммуникативные поломки и разрывы, сопровождающие публичные дебаты и провоцирующие массовую «публичную немоту» у множества россиян, являются результатом трагического исторического опыта, который все еще переживает наше общество, за последние 100 лет далеко зашедшее по пути социального экспериментирования над собой. При этом неразвитость публичного регистра и «гражданской грамматики» в российском обществе и его языке нельзя рассматривать как фатальные, подобные естественному закону и неизменные социальные константы. «Публичная немота» преодолима. Хотя описанные в статье примеры российских дискуссий далеки от нормативного идеала аргументативной дискуссии Хабермаса, мне кажется, что даже такие хаотичные, конфликтные, непрагматичные опыты становятся для россиян частью нового социального знания, накопление которого постепенно формирует публичный язык, развивает навыки коллективного обсуждения, создает пространство для развития публичной сферы.

7) Приобретение коммуникативной компетенции, освоение «манер» и правил публичного поведения – все это скорее культурные, чем политические процессы, а культура меняется медленно. Тем не менее недавние эмпирические наблюдения за дискуссиями различных инициативных групп, собраний и общественных движений позволяют различить стремление людей преодолеть привычные коммуникативные барьеры, найти нужные слова и обнаружить то общее, что делает нас обществом.

Литература

Агапов М. (2012). Порядки коммуникаций на публичных мероприятиях: опыт фрейм-аналитического исследования // Социология власти. № 8. С. 58–73.

Алексеев А., Ленчовский Р. (2010). Профессия – социолог. Документы, наблюдения, рефлексии. «Случай» Охта-центра и вокруг него. Т. 4. СПб.: Норма.

Афиногенов Д. В., Карпов А. С. (2000). Участие общественности в процессе принятия решений по вопросам, касающимся окружающей среды // ЭКОМ [http://ecom.su/publications/index.php?id=34] (доступ 24.02.2014).

Ахмеджанова Д. (2009). Современные ТСЖ с точки зрения республиканской теории // Что такое республиканская традиция: сборник статей / Ред. О. Хархордин СПб.: Изд-во ЕУСПб. С. 188–205.

Бикбов А. (2012). Представительство и самоуполномочение: по материалам исследования НИИ митингов, декабрь 2011–2012 // Логос. № 4 (88). С. 189–229.

Блинов Е. (2013). Речь как первое установление общества: Руссо и революционная политика языка // Логос. № 6 (96). С. 67–96.

Богданов К. (2008). Риторика ритуала. Советский социолект в этнолингвистическом освещении // Антропологический форум. № 8. С. 300–337.

Большой толковый словарь (2008). Большой толковый словарь русского языка / Гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб.: Норинт.

Буш Г. Я. (1985). Диалогика и творчество. Рига: Автос.

Вайзер Т. (2012). Оскорбление в социальной и политической публичной сфере современной России как признак отсутствия процедурной переговорной демократии / Оскорбление чувств: политическое измерение оскорбления в современной России // Гефтер. 10 авг. [http://gefter.ru/archive/5770] (доступ 24.02.2014).

Витгенштейн Л. (1994). Философские работы. Часть 1. М.: Гнозис.

Гладарев Б. (2011). Историко-культурное наследие Петербурга: рождение общественности из духа города // От общественного к публичному / Ред. О. Хархордин. СПб.: Изд-во ЕУСПб. С. 71–304.

Гладарев Б. (2013). «Это наш город!»: анализ петербургского движения за сохранение историко-культурного наследия // Городские движения России в 2009–2012 годах: на пути к политическому / Ред. К. Клеман. М.: НЛО. С. 23–145.

Гладарев Б., Цинман Ж. (2009). Дом, школа, врачи и музеи: потребительские практики среднего класса // Новый быт в современной России: гендерные исследования повседневности: коллективная монография / Ред. Е. Здравомыслова, А. Роткирх, А. Тёмкина. СПб.: Изд-во ЕУСПб. С. 189–221.