Синдром публичной немоты. История и современные практики публичных дебатов в России

Многим дискуссиям («соседский сход», отчетное собрание ПЖСК, слушания по «Охта-центру») присущ агрессивный, конфликтный стиль взаимодействия, стремление к доминированию и отстаиванию своей позиции как единственно возможной. Складывалось ощущение, что «искусство компромисса», в том смысле, который в него вкладывал Хабермас, мало знакомо россиянам[152]. На распространенность конфликтного стиля в отечественной дискуссионной практике указывали некоторые представители третьего сектора – сотрудники центра экспертиз ЭКОМ – в брошюре об участии общественности в процессе принятия решений по вопросам, касающимся окружающей среды: «И представители НКО, и администрация очень часто рассматривают конфликтную модель взаимодействия в качестве основной» [Афиногенов, Карпов 2000].

Проделанный в статье анализ практики публичных обсуждений, возникавших вокруг локальных проблем коммунального хозяйства или защиты историко-культурного наследия Петербурга, позволяет сформулировать несколько важных тезисов о природе «публичной немоты» и путях ее преодоления, которые способствовали бы развитию автономной публичной сферы в современном российском обществе.

1) Обсуждение мелких коммунальных разногласий и глобальных общественно-политических проблем средствами аргументированной дискуссии, основанной на включении, признании и уважении собеседника, еще не стало значимым элементом российского общественного опыта. Ориентация на взаимопонимание, то есть на уменьшение радикализации противоречий, на минимизирование аффектов, на «цивилизованные» обсуждения, пока редко встречается в современной практике публичных обсуждений наших соотечественников.

2) Публичная сфера в России пока находится в зачаточном состоянии. Еще не возникло четких, устоявшихся представлений об «уместном» и «неуместном» поведении на публике. Нарушения норм поведения на публике пока не воспринимаются большинством как этически и коммуникативно значимые, а санкции за такие нарушения отсутствуют. Возможно, поэтому россияне не испытывают нужды в самоограничении и контроле над аффектами в ситуациях публичных споров, с легкостью обходясь без «манер» в элиасовском смысле.

3) Чтобы успешно взаимодействовать в публичной сфере – в пространстве Других, – человек должен владеть набором специфических навыков по выстраиванию своих и критике чужих аргументов. Наблюдения за собраниями петербургской общественности демонстрируют тотальный дефицит опыта взаимодействия в публичном режиме, опыта коллективных обсуждений. Люди не владеют «публичным языком», они просто не знают, как говорить, как обсуждать общие дела с «чужими», незнакомыми Другими. Невозможность достигнуть взаимопонимания, конфликтный характер обсуждения, взаимное неуважение и нехватка дискурсивных средств порождают череду коммуникативных деформаций, определяемых через категорию «публичной немоты». Массовая неспособность граждан преодолеть «публичную немоту» становится серьезным препятствием для развития автономной публичной сферы в России.

4) Публичная сфера рождается из практики организации общественных дебатов, из многолетнего опыта обсуждений и споров. Исследуя употребление понятия «общество» и связанных с ним лексем, Капитолина Федорова отмечала: «…чем более интенсивно общение, тем больше у общающихся людей общего… Общаться, таким образом, значит бесконечно создавать и сохранять „нечто общее“. ‹…› Однако и общество как таковое создается общением – непрерывными контактами между людьми» [Федорова 2011: 52–53]. Получается, что недостаток публичного общения – одного из базовых механизмов процедурной переговорной демократии – затрудняет выработку общего – общего публичного языка, общих правил поведения на публике и общего блага в итоге. Что в совокупности тормозит появление на российской «общественной сцене» собственно публики. Вопрос о том, когда же на российском общественном горизонте появится публика, является предметом большой социологической дискуссии[153], однако выходит за рамки этой статьи, ограниченной анализом процессуального уровня публичных дебатов и коммуникативных компетенций их участников.