Читаем Функционирование языка как средства идеологического воздействия полностью

Многократно повторяя определенные стереотипы, буржуазные идеологи стремятся внести приемлемую и удобную для них классификацию в сложные жизненные и общественные явления. В результате социально-экономические и иные черты как социалистического, так и капиталистического общества предстают в произвольно сконструированных ложных категориях и терминах-стереотипах. Таким образом фабрикуются, с одной стороны, негативно-оценочные стереотипы: «коммунистическая диктатура», «закрытое общество», а с другой – ложные стереотипы с положительной коннотацией – «общество свободного предпринимательства», «открытое общество» и др. Позитивно-оценочные ложные стереотипы призваны приукрашивать капитализм как систему, в то время как негативно-оценочные стереотипы имеют целью дискредитировать и очернить реальный социализм, коммунистическое учение, внутреннюю и внешнюю политику СССР и других стран социалистического содружества.

«Конечно, – говорится в Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду, – переоценивать влияние буржуазной пропаганды нет оснований. Советские люди достаточно хорошо знают истинную цену разного рода пророкам и пророчествам, хорошо разбираются в подлинных целях подрывных действий правящих монополистических сил. Но забывать о том, что „психологическая война“ – это борьба за умы людей, их миропонимание, их жизненные социальные и духовные ориентиры, не имеем права» (13, с. 88).

Критика манипулятивных стереотипов буржуазной пропаганды и механизма их фабрикации – важная задача советских лингвистов – должна способствовать раскрытию их ложного антидемократического содержания, показу их антикоммунистической и антисоветской направленности, а также освещению их функций и роли в современной идеологической борьбе.

Знание способов и приёмов манипулирования сознанием и поведением людей помогает разоблачать цели, методы и содержание враждебной социализму пропаганды, повысить степень противодействия восприятию и распространению чуждых социализму идей и взглядов, а также способствует ведению контрпропаганды на научных основах.

Библиографические ссылки

1. Философская энциклопедия. Μ., 1970. Т. 5.

2. Язык как средство идеологического воздействия: Сб. обзоров. Μ., 1983.

3. Артемов В.Л. Против клеветы и домыслов. Μ., 1987.

4. Lippman W. Public opinion. N.Y., 1978.

5. Клаус Г. Сила слова. Μ., 1967.

6. Биккенин Н.Б. Социалистическая идеология. Μ., 1978.

7. Современный антикоммунизм: Политика и идеология / Под ред. Ф. Рыженко, О. Рейнгольда. Μ., 1973.

8. Ленин В.И. Успехи и трудности Советской власти // Полн. собр. соч. Т. 38.

9. Кашлев Ю.Б. Идеологическая борьба или психологическая война? Μ., 1966.

10. Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23.

11. Becher J.R. Auf andere Art so große Hoffnung. Tagebuch. B., 1954.

12. Феофанов О. Агрессия лжи. Μ., 1987.

13. Материалы XXVII съезда КПСС. Μ., 1986.

<p><emphasis>В</emphasis>.<emphasis>В</emphasis>. <emphasis>Метелёва</emphasis>.</p><p>Транспарантный текст как средство идеологического воздействия</p>

Плакаты и лозунги, регулярно используемые в ходе массовых выступлений трудящихся Франции за свои права, – концентрированное выражение коллективной воли, один из многочисленных инструментов политической, экономической и идеологической борьбы передовых общественных сил страны.

Для адекватной ориентации в содержании любого текста необходимо учитывать его сверхзадачу и непосредственные содержательные цели, принимая во внимание, что сверхзадача доминирует (1, с. 5). Каковы бы ни были конкретные цели участников демонстрации, в транспарантных текстах всегда находит отражение принципиальная позиция передовых общественных сил в идеологической борьбе – одной из форм классовой борьбы трудящихся (2, с. 157).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агония и возрождение романтизма
Агония и возрождение романтизма

Романтизм в русской литературе, вопреки тезисам школьной программы, – явление, которое вовсе не исчерпывается художественными опытами начала XIX века. Михаил Вайскопф – израильский славист и автор исследования «Влюбленный демиург», послужившего итоговым стимулом для этой книги, – видит в романтике непреходящую основу русской культуры, ее гибельный и вместе с тем живительный метафизический опыт. Его новая книга охватывает столетний период с конца романтического золотого века в 1840-х до 1940-х годов, когда катастрофы XX века оборвали жизни и литературные судьбы последних русских романтиков в широком диапазоне от Булгакова до Мандельштама. Первая часть работы сфокусирована на анализе литературной ситуации первой половины XIX столетия, вторая посвящена творчеству Афанасия Фета, третья изучает различные модификации романтизма в предсоветские и советские годы, а четвертая предлагает по-новому посмотреть на довоенное творчество Владимира Набокова. Приложением к книге служит «Пропащая грамота» – семь небольших рассказов и стилизаций, написанных автором.

Михаил Яковлевич Вайскопф

Языкознание, иностранные языки