Функционирование языка как средства идеологического воздействия

Антисоветская пропаганда в США проповедует патологический антисоветизм с его главной темой «СССР – враг Америки». Что же думает о русских американская молодежь? Корреспондент газеты «Нью-Йорк таймс» Шиплер опросил учащихся одной государственной средней школы, чтобы выявить у них контуры образа СССР.

«Я начал с того, – пишет он, – что спросил, какие слова приходят им на ум, когда они думают о русских. Ответы посыпались: Рейс 007, красные, коммунисты, водка, ненастоящие, упрямые, ядерная война, холод, Сибирь, западня, нервозность, запрограммированность, строгость, бойкот Олимпиады, Берлин, „железный занавес“, враг, угнетение, рабочие, серп и молот, шахматы, спорт, сильная воля, пшеница, пропаганда, социализм, прогул, Куба, Гитлер, эмбарго на зерно, марксизм, терроризм, „холодная война“. Когда я попросил сказать еще что-нибудь о русских, они добавили: бесчувственнее, невежественные, наивные, запуганные, грустные, страдающие манией преследования, алкоголики, серые, бедные, странные, обездоленные, подвергнутые идеологической обработке, старомодные, шпионы, храбрые, умеющие выжить» (12, с. 206).

Это свидетельствует о том, что манипулирование приносит свои плоды, что сфабрикованные манипуляторами желаемые «мысли» проникают в сознание людей и становятся как бы их личным идейным достоянием. Кто ежедневно слышит определенные слова и стереотипы, характеризующие образ так называемого врага, тот начинает и сам думать с помощью этих слов, стереотипов, употреблять их в своей речи.

Возможности фабриковать ложные стереотипы, распространять их и использовать для целенаправленного воздействия на массовое сознание выросли под влиянием научно-технической революции. Она создала технику для огромного по масштабам «тиражирования» стереотипов и одновременного доведения их до миллионов людей, причем в невиданном разнообразии форм.

В империалистических государствах манипулирование выступает как неотъемлемый атрибут образа жизни и управления мыслями и поступками людей, как своеобразное господство над их духовным состоянием. При этом манипулируемым внушаются соответствующие стереотипы мышления, выгодные эксплуататорам. Слова, образы, стереотипы («коммунизм», «советская пропаганда», «рука Москвы») должны, по мысли манипуляторов, вызывать и соответствующее поведение, поступки, реакцию людей. Получая ежедневно большие дозы дезинформации, население капиталистических стран, которое почти не знает правды о советском образе жизни, начинает верить в «агрессивность», «антидемократичность», «бесчеловечность», «бюрократизм» социалистического строя. При этом одно лишь упоминание стереотипа рождает в сознании отравленных ядом буржуазной пропаганды людей привычные образы «империи зла»: демонизм, непривлекательность. Манипулируемые, не замечая того, даже как бы против своей воли верят в мифы, штампы, ложные стереотипы империалистической пропаганды.

На XXVII съезде КПСС указывалось, что

«ни в один другой период своего существования человечество не испытывало такого давления фальши и обмана, как сейчас. Буржуазная пропаганда обрушивает на людей во всем мире искусно подтасованную информацию, навязывает мысли и чувства, программирует выгодную для правящих сил гражданскую и социальную позицию» (13, с. 19).

Стремясь дискредитировать образ жизни в социалистических странах, идеологи империализма пытаются сфабриковать систему ложных стереотипов, из которых слагался бы комплексный образ-стереотип: «Запад – земля обетованная, беззаботная жизнь, неограниченная свобода». Пропагандистская цель этого стереотипа – вызвать у граждан социалистических стран положительное отношение к буржуазному образу жизни. Он должен способствовать внедрению ложного стереотипа: «Западный образ жизни – самый лучший в мире». Если он внедряется в сознание, то должен, по мнению буржуазных манипуляторов, породить другой стереотип: «Все не западное – плохое».