Функционирование языка как средства идеологического воздействия

Манипулирование индивидуальным и общественна сознанием, к которому прибегают апологеты капитализма, направлено на разрушение психологии и научной идеологии пролетариата, на ликвидацию социального протеста трудящихся против эксплуатации и угнетения. Манипулирование принимает нередко крайнюю форму выражения, форму «психологической войны», которая направляется буржуазной пропагандой вовне (против социализма, национально-освободительного движения) и вовнутрь (против собственного народа, против революционного творчества масс, против коммунистического и рабочего движения).

Манипуляторы общественным сознанием и поведением паразитируют на особенностях отражения окружающего мира в сознании личности. Деятельность человека, как известно, подразделяется на две сферы: идеальную – мир идей, мыслей, образов, представлений, понятий и т.п.; материальную – вещественный мир предметов, объективных отношений, процессов, явлений и т.п. Они не изолированы друг от друга Великой Китайской стеной. Идеальное, по определению К. Маркса,

«есть не что иное как материальное, пересаженное в голову и преображенное в ней» (10, с. 21).

Идеальный мир обладает относительной самостоятельностью, имеет собственную диалектику развития, которая в конечном счете определяется диалектикой материального мира. Вид того, что проходит через сознание человека, а затем приводит его в движение, оказывается зависимым от уже имеющихся, полученных из предшествующего опыта, понятий и категорий. Они служат опорными пунктами познания и деятельности людей.

Буржуазные манипуляторы общественных сознанием и поведением воздвигают между идеальной и материальной сферами фильтрующие барьеры в форме ложных или искаженных категорий и понятий. Внедренные в сознание, они служат своеобразными фильтрами, пропускающими только отдельные «цвета» социальной действительности и задерживающими все остальное. По этой причине реальность воспринимается неполно, в искаженной форме.

Это заранее планируемое и организуемое отторжение сознания от бытия обеспечивается всеми идеологическими средствами (информационные, образно-символические, сфера образования, церковь, реклама, теории, концепции и др.). Немаловажное значение имеет при этом система стереотипов.

Идеологическая машина современного империализма стремится не только осуществлять расчетливое манипулирование массовым сознанием, но и заниматься его непосредственным инспирированием. Для того, чтобы подавить и полностью исключить мнения инакомыслящих в массовых масштабах фабрикуются нужные и желаемые взгляды, теории и «мысли», которые распространяются через все каналы духовного подавления народа для внедрения в сознание манипулируемых. Именно подобную манипуляторскую деятельность буржуазных идеологов имел в виду немецкий поэт и общественный деятель Иоганес Бехер, когда писал:

«Никто не говорит, что думать запрещено, или что нежелательны собственные мысли. Но желательные мысли производятся в таких масштабах, что собственное мышление тонет в их массе, а эти желательные мысли так тонко вводятся в сознание, что люди принимают это чужое мышление за результат работы собственной мысли и в высшей степени как своё личное идейное достояние» (11, с. 204).

Нельзя не видеть постоянства и последовательности в том, как вдалбливаются в головы людям нужные правителям капиталистических стран идеи, выраженные определенными словосочетаниями и стереотипами. В США, например, манипулирование сознанием американцев, в том числе навязывание им определенных политических стереотипов, начинается с детского возраста, поскольку именно в этом возрасте люди наиболее доверчивы и восприимчивы к пропаганде. Так, в мультфильмах для детей отрицательные персонажи (например, злые волки) изображаются с красной звездой на груди или с красным флагом. Таким образом, политическая символика, пока непонятная детям, связывается с тем, что им понятно и вызывает у них определенные эмоции. Американские психологи провели исследование среди детей 4 – 6 лет; им показывались государственные флаги разных стран и задавался вопрос, какие же им больше всего или меньше всего нравится. Оказалось, детям больше всего нравится флаг американский, меньше – советский. Дети понятия не имеют ни о Советском Союзе, ни о его политической системе, но определенные предпочтения у них уже сформировались. И это – плоды стараний американских средств массовой информации и пропаганды, итог влияния «массовой культуры».