Функционирование языка как средства идеологического воздействия

В информационных текстах большую роль играет строгое следование правилам когерентности, семантического согласования, логического вывода. Определенное значение имеет также имя автора (его репутация у реципиента) – социально-групповое и эмоционально-личностное обоснование.

Отсюда ясно, что все факторы, обоснования истины активны в этом типе текстов, но особенно следует подчеркнуть социально-групповые, аксиологические, эмоционально-личностные, нормативные. Мы полагаем, исходя из сказанного, что статус достоверности информационного типа текстов можно определить как статус объективированной достоверности.

Научная текстовая деятельность имеет ярко выраженную двуединую направленность: она не только и не столько коммуникативна, сколько познавательна, т.е. аутокоммуникативна. Её цель, прежде всего, познание действительности. Эта деятельность в её коммуникативном аспекте характеризуется, как правило, пространственно-временным разрывом субъектов общения, их когнитивных систем. Абстрактный характер научного текста и его предметной области остро ставит вопрос введения и исключения абстракций, когерентности текста, последовательности доказательства. Осознанными факторами обоснования истины в научных текстах являются, следовательно, логический, инструментально-методологический. Социально-личностные факторы играют вспомогательную роль.

Художественная текстовая деятельность, являясь, естественно, познавательно-коммуникативной, ставит вопрос об адекватности художественного текста действительности во всей его сложности, если во всех других видах текстовой деятельности вопрос об адекватности отражения ставился прямо и непосредственно, то в художественной этот вопрос решается опосредованно через вымышленные художественно возможные миры, предметная область которых отстоит от актуального на определенную, часто значительную дистанцию: художественный мир по сути своей интенсионален. Даже если факт актуального мира включен в мир художественный, он получает определенное переосмысление, так как становится частью когерентной системы вымысла. Вместе с тем, именно актуальный мир и его достижимость из мира художественного является основой адекватности художественного творчества.

В этой связи заслуживает внимания мнение писателя об адекватности художественного отражения действительности:

«Плоская мысль, что писательство – легкое занятие, до сих пор колом стоит в мозгах многих людей. Большинство ссылается на свое исключительное пристрастие к правдивости, полагая, что писательство – это вранье. Они не подозревают, что факт, поданный литературно, с опусканием ненужных деталей и со сгущением некоторых характерных черт, факт, освещенный слабым сиянием вымысла, вскрывает сущность вещей во сто крат ярче и доступнее, чем правдивый и до мелочей точный протокол» (16, с. 44).

Вымысел, конструирование пучка возможных миров, многослойная субъективность придают художественному тексту неизмеримую эпистемическую глубину и возможность вскрывать «сущность вещей» – в форме «художественной правды» (см. 18).

В коммуникативном плане художественная текстовая деятельность характеризуется, как правило, пространственно-временным разрывом субъектов общения, их индивидуальных когнитивных систем. Потому обоснование адекватности художественного отражения действительности опирается на когнитивный потенциал предполагаемого реципиента и, следовательно, на все критерии обоснования истинности. Но в художественной текстовой деятельности особое значение приобретают формальные критерии семантического согласования и когерентности, а также группа социально-личностных критериев, прежде всего аксиологический и эмоционально-личностный.

Все аспекты художественной текстовой деятельности позволяют определить статус художественного текста как сложное эпистемическое явление, поверхностный уровень которого характеризуется статусом «как-если-бы» достоверности, а более глубинные уровни служат раскрытию «сущности вещей» – художественной правды.

В заключение суммируем основные аспекты проблемы истинности информации текста:

1. Теоретической базой исследования проблем истинности в естественном языке является теоретико-познавательная концепция материалистической диалектики, ведущий принцип которой – адекватность отражения действительности. Различные логико-семантические концепции истины по своей сути редукционистские и могут использоваться лишь как технически вспомогательные ввиду того, что в них получили последовательную разработку те или иные критерии истинности применительно к формализованным логическим системам.