Функционирование языка как средства идеологического воздействия

В конкретных речевых действиях со всей очевидностью реализуются следующие регулятивные формы: императив (который может выглядеть как предписание, приказ, распоряжение, совет, просьба, призыв и т.д.), интеррогатив (вопросительное высказывание), контактив – обычно это речевые стереотипы – сигналы установления, поддержания и разрыва контакта коммуникантов (см. 1), а также констатив, утверждающий то или иное положение дел в позитивной или негативной форме (он может служить откликом на вопрос или предписание).

Привязывая эти языковые формы к сфере коммуникативно-регулятивных функций, получаем следующую картину. Императив выступает как речевое действие, посредством которого говорящий навязывает адресату свою установку («делай так! Сделай это!»), что может происходить и без учета возможностей и мотивов реципиента. Такое навязывание приводит к дестабилизации и, следовательно, вместо координации деятельности к её деструкции. Кроме того императив может быть и активирующим и запрещающим, т.е. синкретически сочетает в себе функции предписания и интердикции.

Интеррогатив, с одной стороны, функционирует как средство установления обратной связи между коммуникантами, с другой стороны – как средство управления речевым действием. В общем случае необходимость в интеррогативе возникает в связи с некоторой дестабилизацией в диспозиции субъекта, появлением неопределенности, которую необходимо устранить. Посредством вопроса неопределенность, имеющая место в реальности, либо эксплицируется, либо сознательно конструируется (выявление «слабых мест» партнера или создание тупиковых ситуаций).

Констатирующие фразы, обычно квалифицируемые как повествовательные, «сообщающие», дескриптивные, могут выполнять самые разные регулятивные функции в межсубъектном общении, в зависимости от того, что они выражают: оценочное мнение говорящего или экзистенциальное суждение. Констатив может звучать как одобрение или порицание (хорошо, плохо), запрет или разрешение (нельзя, можно), говорить о необходимости действия (надо, должно) или о его отмене (не надо делать). Таким образом, констативы фактически распределяются по различным регулятивные функциям.

Констативы с экзистенциальным содержанием, т.е. утверждающие существование предмета, участвуют в формировании диспозиционных элементов регуляции. При этом они либо способствуют стабилизации деятельности, подтверждая наличие одних элементов и отсутствие других, либо вызывают дестабилизацию при вероятностном и неопределенном содержании высказывания («может быть, есть, а может быть, и нет»). Дестабилизация вызывается и фиксацией наличия неблагоприятного или, наоборот, отсутствия благоприятного фактора для деятельности.

Констатация благоприятного фактора порождает в процессе регуляции и состояние адресата, благоприятное для деятельности. В таких случаях принято говорить о стимуляции деятельности, о явлении воодушевления. Благоприятная диспозиция может осознаваться в творческой деятельности как озарение, вдохновение, очевидно, в тех случаях, когда поэт или мыслитель ощущает прилив сил, концентрацию внимания, способность решить поставленную задачу, «видение» путей ее разрешения; можно сказать, что он ощущает при этом организационную слаженность своей диспозиции, соответствие её мотивации и установке.

Так как явление воодушевления, или инспирации, играет немаловажную роль в человеческой деятельности (и, по-видимому, в управлении ею), можно выделить среди функций речевой регуляции функцию инспиратива, т.е. создание благоприятных условий для деятельности субъекта речевым путем.

Инспиратив выгодно отличается от прескриптива тем, что активность в данном случае не навязывается субъекту (слушающему), а достигается путем сообщения ему соответствующей диспозиции, на базе которой формируется затем и мотив, и направление деятельности. Сюда же относятся и средства стабилизации самого канала общения (вежливость, ласковость, участливость).

Явление, противоположное инспиративу, – речевая функция, фиксирующая неблагоприятные условия деятельности, провоцирующая ее блокирование и неуспех. Сюда относятся недобрые пожелания, заклинания, проклятия, акцентирование негативных сторон действительности без их критического осмысления, а также неадекватная истинному положению дел информация (например, лесть или благословение на недоброе дело).

Инспиративное воздействие широко распространено в повседневном общении. Это один из непременных компонентов художественной литературы (и искусства вообще). Особенно эффективна инспиративная регуляция в сфере идеологии, где она используется не только в целях совершенствования человека и его мира, но и в целях буржуазной классовой пропаганды, как орудие привития человеку извращенных мотивов деятельности и социальных ориентаций.

Библиографические ссылки

1. Агафонов Ю.Л. Языковые средства отражения ситуации речевого контакта во французском литературном тексте: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Μ., 1982.

2. Андреева Г.Μ. Социальная психология. Μ., 1980.