Читаем Человек в искусстве экспрессионизма полностью

Внешний облик театра в целом вполне укладывался в каноны той архитектуры, которую мы условно окрестили «реальным» экспрессионизмом. Огромные, врезавшиеся друг в друга прямоугольные объемы расчленялись плоскими вытянутыми арками, поднимавшимися практически на всю высоту здания. Внутри них кое-где темнели узкие бойницы окон. Намек на фронтон, намек на входной эркер, намек на цокольную часть – вот все, что осталось здесь от архитектурной традиции. Сохранились свидетельства28, что Пёльциг надеялся в дальнейшем подробнее разработать фасады и придать зданию более ощутимое сходство с древними храмами. Однако режим строгой экономии лишил его такой возможности, поэтому снаружи театр остался аскетичным, монументальным и несколько мрачноватым.

Зато интерьеры театра произвели на современников совершенно ошеломляющее впечатление. Народ окрестил Большой драматический театр «Сталактитовой пещерой», потому что вся поверхность купольного перекрытия, возвышавшегося над зрительным залом, была равномерно покрыта гребнями цветных гипсовых сталактитов. В фойе театра, погруженных в полутьму и подсвеченных лишь в некоторых местах скрытыми источниками света, гипсовые сосульки свисали с потолка, а из пола «били» многоступенчатые гипсовые фонтаны. Архитектура была лишена своей извечной геометрической, тектонической основы – вертикалей и горизонталей, – она плыла, взбухала, стекала. Помимо света, испускаемого сталактитовыми недрами, архитектор ввел сюда и яркие локальные цвета: желтый, синий, зеленый. Кстати, в том же 1919 году Пёльциг был в числе архитекторов-экспрессионистов, поставивших свои подписи под «Воззванием в пользу цветных зданий», опубликованным в газете «Строительный мир» (Bauwelt).

Х. Пёльциг. Фестивальный театр в Зальцбурге. Эскиз зала. 1922

Поиски Пёльцига в театральной сфере на этом не прекратились. В 1922 году он подал на конкурс свой проект здания для Зальцбургских фестивалей, над которым работал целых пять лет. Три варианта, датированные 1920–1922 гг., уводили архитектора все дальше от традиционных представлений о театральных постройках. И если в интерьерах первого по счету эскиза еще читалась связь с барочными залами, с их уходящими ввысь рядами лож, то в последующих вариантах театр приобретал все более неожиданный, экзотический облик. Зал хоть и сохранил подобие ярусов, больше напоминавших ямы, оказался накрыт единым, относительно низким куполом, равномерно расчлененным по вертикали изогнутыми ребрами жесткости. Снаружи театр стал походить на многоуровневый, овальный в плане зиккурат с бесконечными аркадами, сплошь опоясывавшими каждый уровень. Предложенные архитектором принципы разнообразных трансформаций зала, равно как и его габариты и форма, во многом проложили дорогу поискам Гропиуса и Пискатора, в их проекте Тотального театра 1927 года.

От театра к кинематографу

Проект Пёльцига для Зальцбурга реализован не был. В свою очередь, Большой драматический театр хоть и принес своему проектировщику широкую известность, вскоре показал себя нерентабельным, возможно как раз в силу своей экзотичности и беспрецедентных размеров. Сотрудничество Рейнхардта с Пёльцигом в качестве театрального художника также не было успешным. Возможно, именно в силу неудач на театральном поприще Пёльциг перенес свое внимание на кинематограф. В 1925 году, анализируя такие популярные и близкие лично ему понятия, как «Festraum» и «Festbau» (т. е помещение и здание «праздничного» толка и профиля), архитектор заключал: «Глядя на ситуацию с сегодняшних, прежде всего, экономических позиций, мы понимаем, что эпитет «праздничный», в наибольшей степени подходит зданиям кинотеатров»29.

Если театр был в центре концептуальных поисков крупнейших архитекторов уже со второй половины XIX столетия, то кинематограф попал в центр их внимания только после Первой мировой войны. Из «сентиментальной горячки» он постепенно стал превращаться в серьезное образное искусство, а кроме того, в его иллюзорном пространстве можно было создавать «опытные модели» тех фантастических построек и жилых образований, которые грезились экспрессионистам. В свою очередь, кинорежиссеры тех лет заимствовали у архитекторов идеи художественно-пластического толка, приемы работы с цветом, светом, объемом и пространством. Так, во время работы над проектом драматического театра Пёльциг сдружился с актером из труппы Рейнхардта Паулем Вегенером, привлекшим архитектора к созданию декораций для своего фильма «Голем. Как он пришел в наш мир». Мастеров сблизило то, что каждый из них в тот период «пел гимны “примитивному” и “варварскому”, предпочитал природу всему исчисляемому, религию – науке, вымышленное – натурализму, трансцендентное – земному»30. Интересно, что на создание фантастического города, служащего фоном действию фильма, Вегенера вдохновила реальная архитектура Большого драматического театра.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги