Читаем Человек в искусстве экспрессионизма полностью

Все описанные выше тенденции проявлялись в первую очередь в творчестве молодых архитекторов, в большинстве своем имевших за плечами опыт участия в разрушительной и страшной войне. Представители старшего поколения, хотя и попали отчасти под обаяние новой стилистической моды, в куда большей степени сохраняли «степенную трезвость» и иммунитет к радикальным идеям левого толка. В четком расслоении немецких архитекторов на возрастные группы особое место принадлежало Хансу Пёльцигу. В кругу молодых экспрессионистов он в эти годы пользовался особым авторитетом и именно в его творчестве две описанные выше линии – «реальная» и «утопическая» – соединились воедино, продемонстрировав миру не только яркую оригинальность новых художественных идей, но и их принципиальную реализуемость.

Пёльциг имел за плечами двадцатилетний опыт реального строительства и ему лучше удавалось «заземлять» возвышенные идеи и конкретизировать абстрактные. Не случайно, когда его младшим товарищам грезились гигантские «Соборы социализма», «Храмы народов» и прочие труднопредставимые и воплощаемые постройки, Пёльциг увлекся проектированием вполне конкретных театров.

Принципы, лежащие в основе предвоенного неоклассицизма, с его симметрией, иерархией и непременным ордером, воспринимались в пору экспрессионизма как воплощение имперского порядка, экспансии и насилия. Стоечно-балочной архитектуре была поэтому в очередной раз противопоставлена архитектура органическая, т. е. напоминающая формы, встречающиеся в природе: Таут изображал стеклянные, кристаллические города, Финстерлин представлял архитектуру будущего в виде специфических «биогенетических структур», Бартнинг проектировал варианты «металлической готики», Мендельсону (Мендельзону) грезилась «архитектура дюн», а Васили Лукхардт рисовал здания, похожие на извергающиеся вулканы. Популярностью пользовалось и «барочное» направление, одним из главных адептов которого был как раз Ханс Пёльциг. Он утверждал, что «все немецкое искусство – это всегда в большей или меньшей степени барокко – кучерявое, не-прямое, не-академическое, – начиная с романской эпохи через немецкую готику и вплоть до рококо»27. Влияние или, по крайней мере, восхищение барокко чувствуется и в архитектуре Большого драматического театра в Берлине (Großes Schauspielhaus), спроектированного Пёльцигом в 1919 году для режиссера Макса Рейнхардта.

Большой драматический театр не был новой постройкой в полном смысле этого слова. Он был перестроен из здания цирка Шумана, в котором Рейнхардт в 1910 году поставил «Царя Эдипа» Софокла. Часть действия с участием огромной массовки тогда была выведена на арену, непосредственно в «сердцевину» зрительного зала, что обеспечило действию совершенно новое качество, а режиссеру – шумный успех. Демократическая эпоха, казалось, открывала новые горизонты: теперь зрителями спектаклей могли стать уже не сотни, а тысячи людей – новый зал был рассчитан на 3500 мест.

Никто лучше Пёльцига, рекомендованного Рейнхардту критиком Карлом Шеффлером и с увлечением рисовавшего в эти годы театры-гроты, театры-пещеры и театры-вулканы, не мог справиться с задачей радикального обновления существующего зрелищного пространства. Согласно замыслу архитектора (Пёльциг привлек к работе над проектом также Марлену Мёшке) все средства выразительности – форма, цвет, свет, звук – должны были работать на создание неповторимой, фантастической атмосферы. Декорации к будущим спектаклям Пёльциг и Мёшке также намеревались создавать сами.

По требованию Рейнхардта новый театр должен был быть оборудован также по последнему слову техники, так что провозглашенный Пёльцигом с трибуны Веркбунда отказ от технических достижений в данном случае оказался забыт. Основная, невиданно большая по размерам панорамная сцена, замыкавшаяся купольным горизонтом, была снабжена вращающимся кругом и делилась на три части.

Большой драматический театр в Берлине, 1919

Х. Пёльциг. Интерьеры Большого драматического театра в Берлине. Зрительный зал. 1919

Просцениум, с интегрированной в него оркестровой ямой, состоял из трех подвижных ступеней. Но главным новшеством была арена в центре зрительских мест, которая могла опускаться на уровень партера или подниматься на высоту сцены, могла использоваться как греческая орхестра или служить для дополнительных зрительских мест. При этом структура зрительного зала, существовавшая в цирке, была оставлена Пёльцигом практически без изменений, и потому круто спускавшиеся ступени амфитеатра занимали здесь не узкий сектор, а практически две трети круга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги