Зимировский Михаил

Наскальные изображения каменного века свидетельствуют о развитии колдовства в древнем мире. Понимание Природы как самоосознающей материи, разумной энергетической силы и близость с духовными сущностями развили в человеке прошлого магическое сознание. Энергетическая сила Природы закономерно разлита в пространстве и живых существах. Без магической силы и духовного вмешательства ничего не может происходить само по себе. Беды и болезни от чужих духов, удачи и счастье от родных духов. Естественно что человек сам действовал умом в материально-духовной реальности.

Возникновение религии положило конец массовому распространению магии и доверило духовную роль избранным. Люди перестали участвовать в Духовной Реальности и погрузились в материальное существование. Религия начала развиваться без общественных взглядов и строилась единичными, часто эгоистичными умопостроениями. Магия и колдовство ушли из общего пространства в Духовную Реальность и стали обыденными духовными делами, в которых нет места для чудес. Разделение единой материально-духовной Действительности на материальное и духовное привело к расколу в индивидуальном и общественном сознании.

Выводы.

Единство, взаимосвязь и взаимодействие материального и духовного мира являются основными признаками изначального миропонимания. Все живое вышло из Единой Природы. Натуральное понимание – реальное миропонимание. Природное мировоззрение – естественное мировоззрение. Истинно естественное, искусственное ложно.

15. Свобода.

Свободу дает знание о иллюзорности выдуманных идей.

В процессе существования поверхностные наслоения общественных понятий связывают и угнетают разум и волю человека. Опыт и знания относительны и условны как любые явления. Из этого следует что общественные нормы, выработанные опытом множества знаний, так же относительны и условны. Возникает вопрос об истинности личного или общественного знания. Ответ склоняется к личному утверждению для частных случаев индивидуума. Общественные понятия действительны для общества. Индивидуальное сознание руководствуется личными желаниями.

В подобном примере явно видно предпочтение природной свободы частного «Я» над общественными условиями. Разум и воля индивидуальны, а нормативы имеют значение в определении меры при реализации желаний. Понятие личность предполагает свободу.

Волю всегда пытались всячески ограничить. Считается, что излишняя свобода приводит к беспределу и тьме. Все рождается из небытия тьмы. От бессознательного к сознательному. Новорожденный без рассудка, взрослый с разумом. Небытие порождает бытие. Освобождение от морока бессознательного происходит при развития Сознания. Свобода возможна при обретении знаний. В разуме воля, в знании сила. Свободным может быть только разум. Тело слишком зависит от объективных обстоятельств. Свобода тела обретается в согласованности с Мирозданием.

Сила воли врожденное качество. Но воля может производиться разумом. Воля есть действие-энергия. Намеченные цели требуют выполнения, то есть приложения усилий. На пути осуществления цели разум производит действия, подчиняя и направляя энергию-волю в нужное русло.

Если воля управляется желаниями, то слепое действие противно разуму. Разум отворачивается. Сознательное становится бессознательным и погружается в морок. Обморочные состояния приводят к деградации и потере врожденных качеств. Воля должна подчиняться разуму, но не желаниям. Желаниями существуют животные. Духовная сущность живет умом. Тогда Разум и Воля обретают Свободу.

Свободу не дарят, она есть изначально. Свобода естественна для каждого новорожденного существа. Сколько требуется времени для того, чтобы научить ребенка что можно, а что нельзя?.. Естественное право на жизнь имеет все живое. Свобода и естественность равнозначны по своим понятиям. Если что-то появилось на свет, оно имеет право на существование по Естественному закону причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры. Существующее в Природе правомерно. Нарушение равновесия и меры ведут к разрушению системы.

Свобода заложена в истинной природе человека. Глубинное сознание всегда лично и хочет быть самим собой. Ограничить себя от влияния внешней среды. Закрываясь от общества, становишься более свободным от воздействия общества. Но можно ли назвать вольным человека, который сам себя окружает стеной? Непринужденность состоит в том, чтобы не быть ведомым. Для этого надо или отстраниться, или стать ведущим. Отстраненный довольствуется внутренней свободой разума, но вынужден жить по общественным законам. Ведущий волен в своем хозяйстве, но подчинен высшей власти.

Свобода выбора допускает множество вариантов. Один из них стать ведающим, то есть знающим. Познать нужно прежде всего свою истинную природу. Тогда станет понятна природа вещей. Мироздание взаимосвязано. В человеческой сущности содержится все, что есть в Природе. Через познание микромира познается макромир. Естественно существующее изначально свободно.