Читаем Зимировский Михаил полностью

Плодотворная жизнедеятельность возможна при согласованности внутренней истинной сущности и реального видения материально-духовной Действительности. Естественная жизнь создается в ладу с Природой.

Заключение.

Основные положения.

1. Всеобъемлющее Божественное – это живая энергетически разумная сила Природы-Рода - Жива – Основа бытия.

2. Сила-энергия Природы-Рода Жива в естественном развитии становится энергоинформационными духовными сущностями.

3. Человек – материально-духовное существо.

4. Сознание – совместное знание человека и духовных сущностей.

5. Всё от Духов приходит, и через Духов происходит.

6. Духи составляют Духовную Реальность. Духовная Реальность составляет Богов.

7. Всё, что есть в многообразной Природе-Роде, есть в многопроявленой Духовной Реальности.

8. Природа-Род и Духовная Реальность обусловлены Естественным Законом причинно-следственных взаимосвязей и взаимодействием в гармоничном равновесии.

9. Божественная Природа-Род и Духовная Реальность познаётся в созерцании внутренней и внешней сущности. Уметь жить значит жить в Ладу с Природой-Родом.

10. Истинно то, что ведёт к жизни естественно.

Пословицы и выражения.

Жизнь – или процесс творения, или бесконечные вопросы.

***

Если нет взаимосвязи, то нет взаимодействия.

***

Истинно только то, что ведёт к Жизни естественно.

***

Все от Духов приходит, и через духов происходит.

***

Смысл только в том, во что ты вкладываешь смысл, и этот смысл только для тебя одного.

***

Изменения в Сознании приводят к общим изменениям.

***

Действительную реальность видит только чистое Сознание.

***

В Духовной Реальности есть всё, что есть в Природе.

Всё, что есть в Природе, есть во всех Изначально.

***

Все духовные существа различаются разумностью и неразумностью.

***

Живёшь только тогда, когда созерцаешь Жизнь.

***

Мыслишь значит действуешь.

Созерцаешь – значит познаёшь.

***

Богат тот, кому ничего не нужно.

***

К проявлениям Духовной Реальности следует относиться

Как к стихийным проявлениям Природы.

***

Куда обращаешь внимание, там находится сознание.

***

Спокойствие и Осознание приводят к Жизненной Мудрости.

***

Когда Разум достигает предела,

Вера выходит за пределы пределов.

Когда Вера достигает предела,

Разум убирает пределы.

***

Только животные существуют инстинктами, чувствами и желаниями.

***

Худшее зло – это страх.

Смерть – это момент перехода.

Кто понимает это свободен от страха.

***

В Духовной Реальности Разум главный инструмент.

***

Следует проявлять гибкость Ума, а не гибкость Души.

***

Ошибка от слова "шибко".

***

Предназначение, цель и смысл жизни заключён в самопознании, разумном самовыражении и обретении уважения – главной награды за труд.

***

Пыль покрывает всех.

***

Зло от помутнения разума.

Добро от просветления разума.

***

Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного.

***

Справедливо будет то, что правильно.

А правильно то, что ведет к жизни.

***

Мир не терпит пустоты.

Природа наполнена энергией Жизни.

***

Если ветер попутный, зачем поддувать.

***

Все живое – природная энергия Жизни в разных состояниях.

***

За смертью начинается возрождение.

***

Жизнь – это состояние ума.

***

Мы любим за то, что любят нас.

Любовь – это взаимосвязь в согласии.

***

Жизнь или процесс творения, или бесконечные вопросы.

Смысл жизни в творении жизни.

***

Глубокий смысл молчания ума.

Когда говоришь, не мыслишь.

Когда мыслишь, не говоришь.

***

Воля производится разумом.

***

Оправдание бессознательного предает Сознание-Дух.

***

Врать себе – значит лгать Духу.

***

Грехи происходят от бессознательного.

***

Бессознательное убирается Сознательным.

***

Зеркало помогает разобраться с духовными вопросами.

***

Поливая грязью других, сам не очистишься.

***

Природа естественна и правдива.

***

Естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия создает равновесие и меру.

***

Истинна естественная жизнь в энергии Природы-Рода материально-духовной Действительности.

***

Мысль пришла, мысль прошла, мысль ушла, мысль забылась навсегда.

***

Свободу дает знание о иллюзорности выдуманных идей.

***

Вера и Разум совместимы при понимании мира как единой материально-духовной Действительности.

***

Дух есть Сознание.

Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного.

***

Жизнь – учитель.

***

Все живое Жива – Основа Бытия.

***

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия