Читаем Жизнь - вечная. Рассказы о святых и верующих полностью

— Ага. Анекдот такой есть. Армянское радио спрашивают, почему пьянство — русская болезнь? Армянское радио отвечает: выпьешь немного текилы — станешь немножко мачо, выпьешь немного саке — станешь немножко самураем. Выпьешь немного виски — станешь немножко денди. Выпьешь немного водки… Дык, кто же ее проклятую, понемногу-то пьет?

Антон сказал, что такие «забеги» у него бывают, но очень редко. Раз в три года.

— Потерпишь?

— Если раз в три года… — задумалась я. — Потерплю.

— Вот за это я тебя и люблю, — заплетающимся языком ответил Антон. — Наташка, я тебя так люблю. Если ты меня бросишь — мне кердык. Ты — золото, можешь держать мужика в ежовых рукавицах. Мне только такую надо… жену.

— Антон, надо на что-то решаться. Я нашла вариант размена, скоро переезжать. Приводи себя в порядок.

— Обиз-зательно! Дай я тебя поцелую!

— Соберись, тряпка! — отстранилась я. — К вечеру чтобы духа твоего здесь не было!

— Обиз-за-а-ательно! — часто обещал он, лежа на диване в моей второй пустой комнате. Сам себе режиссер. А я так — была при нем ассистенткой…

Я не стала ему говорить о том, как сильно он меня подвел, горечь от этого не давала покоя… Дело в том, что в комнате Анны Вячеславовны теперь проживала молодая семейная пара, какие-то дальние ее родственники. Симпатичные парень и девушка были наслышаны, что я в течение многих лет ухаживала за Анной Вячеславовной, быстро прониклась ко мне дружескими чувствами, с интересом стали слушать мои простейшие проповеди о Боге, вере, церкви… Еще чуть-чуть — и они пошли бы креститься. Говорила им и о том, что «гражданский брак» — это блуд, нарушение заповеди Божией, и они для начала уже пообещали оформить отношения в ЗАГСе. Они видели: мои слова с делом не расходились. Но после ночевки Антона в нашей коммуналке их вера в искренность моих слов была поколеблена. После его ухода мне таки пришлось коснуться щекотливой темы, убеждая в общем-то посторонних для меня людей, что «ничего не было», я просто спасала заблудшего… До моего переезда они так и не крестились, потом я потеряла их из виду… Жалко.

В некотором смысле я облегченно вздохнула: если самое плохое в Антоне — эти редкие запои, ничего, потерплю, Бог поможет исправиться. Переезд приближался, почти все вещи я уже запаковала, сама. Антон был в новом творческом запое — целыми днями реставрировал древнюю икону. Мне не хотелось его беспокоить: творческий процесс — дело тонкое…

День переезда был назначен, Антон знал дату. За три дня я решила напомнить ему, чтобы освободился на весь день и посвятил его одному из главных событий моей жизни. На мои звонки никто не отвечал. Глухо. Странно: я же надеялась на него, на его силищу и его знакомых, и он обещал помочь. Вечером накануне переезда я с большим трудом нашла троих знакомых парней. Они и помогли снести вещи вниз, потом поднять их в новую отдельную квартиру. Когда я осталась одна, смысл события накрыл меня своим нерадостным откровением: это именно то… о чем говорил отец Филарет.

Через неделю я увидела Антона в церкви. Как в самом начале, он остановился около меня, когда шел в компании двух бабулек с тарелками для сбора пожертвований.

— Здравствуй, Наташ, я уезжал в Вологду, — бойко начал он. — Срочно вызвали, заказ хороший…

— Свободен! — тихо сказала я и отвернулась.

— Наташ!.. — зашел он с другой стороны.

— Предатель, — вырвалось у меня.

Единственная радость, что никто не знал о наших «отношениях»…

С месяц на душе кошки скребли. На его звонки, скрепя сердце, я не отвечала. Хороша русская пословица: перемелется — мука будет. Понятно, чтобы мука мололась — нужно ее молоть, другими словами — трудиться. Труд мой — писательский. Начинать книгу — все равно что по откосной стене взбираться. Но когда преодолеешь себя — далее дело идет веселее: начинаешь вживаться в судьбы своих героев и собственные трудности отходят на второй план. Так, собственно, и произошло. В начале своей карьеры, которая как раз начала складываться в то время, я быстро поняла, что писательский труд требует постоянной сосредоточенности, а стало быть, одиночества. Правильно рассудил Антон: он бы не выдержал жизни с писательницей. Но главное, самой мне больше не хотелось замуж. Как отрезало. Этим подтверждается справедливость слов апостола Павла, писавшего: «Желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться». [19 — 1 Кор. 7:7—9.] Мне не трудно воздерживаться. Но это не моя заслуга. Это милость Божия — ради писательского моего труда.

Настя тоже получила, что хотела. Повезла она своего сына в Крым подлечиться — я ей посоветовала. В Анапе она познакомилась с москвичом, вдовцом, который привез на детский курорт свою дочку: на пляже их лежаки оказались рядом. В их семье теперь трое детей: один Настин, один мужнин и один общий.

<p><strong>Илья Муромец</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература