Читаем Всей землей володеть полностью

Наконец-то, сбылась её надежда, она вернулась домой! Вернулась хозяйкой, а не пленницей! Но теперь — нет, ни за что не простит княгиня своего позора! Пусть получат за свои злодеяния все те, кто подверг её унижениям и страху!

— Вешайте их, и дело с концом! Да поживей! — приказывал в злобе своим подручным Мстислав.

— Пытать их, пытать железом калёным! — крикнула ему сверху Гертруда.

Мстислав кивнул, не желая перечить жестокосердой матери.

«Угожу ей», — решил он и, указывая плетью на Любомира, Онфима и старого косматого волхва, пойманного на Подоле, повелел, злобно усмехаясь:

— Сих троих пытать калёным железом. А после — четвертовать!

— Что ль ты, князь, не чёл «Правды Русской»? — насмешливо спросил, прищурив очи, Онфим. — Нет тамо казни смертной. Али ужо и позабыл, в ляхах сидючи, что дед и отец твои писали?

— Молчи, голодранец вонючий! — Мстислав, размахнувшись, огрел его плетью по лицу.

— Бейте, бейте, нечестивые! Псы! Постигнет вас кара! Перун наказует вас, вероотступников! — исступлённо вопил волхв.

Вид его внушал ужас: в лохмотьях, с язвами на теле, со всклокоченными седыми волосами, сверкающим яростью взглядом, искажённым от злобы лицом, он громко вещал, насылая страшные проклятия на головы своих врагов.

Мстислав не выдержал и закрыл лицо руками.

— Господи, прости грех страшный! — прошептал он.

На дворе перед княжеским теремом подготовили плаху и плетьми согнали побольше народу — пусть поглядят, чем кончаются лихие дела, подумают, что ждёт тех, кто посягает на власть князя и богатство бояр. Палач с раскалёнными клещами и топором приступил к своему кровавому ремеслу.

Осуждённые на смерть держались с достоинством и лишь вскрикивали от непосильной боли. В воздухе стоял тошнотворный запах горелого человеческого мяса. Мстислав и дружинники отворачивались, не в силах лицезреть страшную картину пыток. Люди с ужасом взирали на происходящее; многие в скорби и отчаянии опускали головы, другие уныло отводили очи в сторону, женщины рыдали, закрывая ладонями лица.

Гертруда, стоявшая возле настежь раскрытого окна на верхнем жиле хором, торжествовала.

Пусть знает жалкая чернь, сколь тяжкое наказание ждёт всякого, кто сеет на земле семена недовольства, кто разжигает бунт, расхищает княжеское добро, кто, наконец, осмеливается на самое гнусное преступление — попирает испокон веков сущий порядок, посягает на самим Богом установленную власть.

Хищным удовлетворением блестели серые Гертрудины глаза, в них играла неотступная, ничем не сдерживаемая, нечеловеческая жажда мести, крови, смерти.

Но вдруг что-то внутри неё будто надорвалось, она послала гонца сказать Мстиславу — довольно! Княгиню стало тошнить, мутило, перед глазами всё поплыло, она пошатнулась и осела на пол. Челядинки подхватили её под руки, унесли в опочивальню и осторожно положили на постель. Гертруда хрипела, брызгая слюной.

— Хватит! — крикнул Мстислав палачу, выслушав посланца княгини. — К чёрту пытки! Руби головы!

Палач послушно взмахнул топором. Первой полетела с плеч страшная голова волхва. Скатившись с помоста, она упала прямо под ноги Мстиславу, и князь, вскрикнув от ужаса, отскочил в сторону.

— Знамение небесное! — тихонько зашептались в толпе. — Падёт пролитая кровь на Мстиславову голову.

Онфим, вырываясь из цепких рук державших его за плечи подручных палача, успел выкрикнуть:

— Прощайте, люди! За правое дело, за люд чёрный головы на плаху кладём! — И гневно окликнул палача. — Руби вборзе! Невтерпёж ждать!

И вот уже и его голова упала с колоды, и Любомир, с ужасом глядя на неживую эту красивую голову, которую палач равнодушно сунул в корыто с отрубями, понял, что настал его черёд.

Собрав последние силы, одолевая жгучую боль в обожжённых руках и ногах, молодой кузнец взглянул, в последний раз в своей жизни, оказавшейся такой короткой, на ясное голубое небо, на солнце, что скрывалось за куполами собора Софии и разбрызгивало на помост свои копья-лучи, на Днепр, едва различимый издали, на людей, стоящих у помоста в скорбном молчании. С трудом улыбнувшись, он сказал, бесстрашно смотря прямо в лицо Мстиславу:

— Молод я, но не жаль погинуть. Чем холопом быть у такой мрази, как ты, лучше уж умереть!

Он плюнул в сторону ошалевшего от бешенства князя.

Мстислав, злобно ощерившись, затопал ногами и заорал на всю площадь:

— Палач! Почто медлишь?! Не смей мешкать!! Руби его!!!

Раздался глухой удар, и люди, вздохнув с облегчением (Слава тебе, Господи, всё!), расходились с сумрачными лицами. Кто шёл хоронить убитых, кто возвращался к повседневной, будничной работе, стараясь побыстрее забыть о случившемся.

Спустя примерно час после казни на Бабьем Торжке в ворота княжьего двора на взмыленном запаленном скакуне ворвался Святополк, весь в пыли и дорожной грязи.

В ужасе от злодейств, творимых братом, он набросился на Мстислава с упрёками:

— Ты что, совсем очумел, что ли?! Зачем ты мать слушал?! Не вельми велика она разумом! Сказано тебе было: виновных только наказывать! А ты всех подряд начал тут, без разбору!

— Нечего те старших учить! — злобно огрызнулся Мстислав. — Тож, советчик выискался!

Перейти на страницу:

Все книги серии У истоков Руси

Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах
Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах

Жил своей мирной жизнью славный город Новгород, торговал с соседями да купцами заморскими. Пока не пришла беда. Вышло дело худое, недоброе. Молодой парень Одинец, вольный житель новгородский, поссорился со знатным гостем нурманнским и в кулачном бою отнял жизнь у противника. Убитый звался Гольдульфом Могучим. Был он князем из знатного рода Юнглингов, тех, что ведут начало своей крови от бога Вотана, владыки небесного царства Асгарда."Кровь потомков Вотана превыше крови всех других людей!" Убийца должен быть выдан и сожжен. Но жители новгородские не согласны подчиняться законам чужеземным…"Повести древних лет" - это яркий, динамичный и увлекательный рассказ о событиях IX века, это время тяжелой борьбы славянских племен с грабителями-кочевниками и морскими разбойниками - викингами.

Валентин Дмитриевич Иванов

Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза