Всевышний Аллах подвергает людей испы-
из первых и совершил таниям. Таков Его неизменный обычай, дей-
два переселения. Абу
Бакр отправил его за-
ствующий во все времена. Самыми серьёз-
воёвывать Шам. ‘Умар ными испытаниями, которым подверглись
поручил ему править
четвёртой частью
люди во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба ,
Шама. Скончался от
стали эпидемия чумы в Амавасе и страшная
болезни в годы чумы
в возрасте 67 лет.
засуха в 18 году хиджры, из-за которой на
Аравийском полуострове начался голод и па-
дёж скота.
Бедуины старались перебраться поближе
к городам, чтобы не умереть от голода.
Для решения проблемы ‘Умар предпри-
нял следующие шаги.
Во-первых, он показал людям пример:
он сам страдал от голода так же, как страда-
ли остальные, и ел то же, что ели в это время
Глава пятая. Благоустройство городов и решение административных вопросов
231
остальные люди. Мясо, молоко и сливочное масло сильно подо-
рожали, и ‘Умар , подобно большинству людей, отказался от их
употребления, стал питаться хлебом, приправленным раститель-
ным маслом, и вскоре люди заметили признаки истощения на
его лице и теле.
Когда однажды его слуга принёс ему поднос с мясом, он велел
отдать эту еду людям, а сам поел хлеба. Он поступал так до тех
пор, пока голод не кончился.
Во-вторых, по велению ‘Умара были организованы при-
юты для страдавших от голода. Там размещали бедуинов, при-
бывавших из пустыни. Их кормили и оказывали им посильную
помощь. В голодный год их число доходило до шестидесяти ты-
сяч. А когда голод кончился, ‘Умар велел выдать этим людям
припасы на дорогу и верховых и вьючных животных, чтобы они
могли вернуться в свои земли.
‘Умар не только следил за тем, чтобы всем прибывающим
вовремя оказывалась помощь, но и сам участвовал в этом. Он
носил мешки с мукой, сам готовил еду и раздавал людям, прино-
сил им одежду и навещал их.
Во время засухи ‘Умар часто обращался к Аллаху с моль-
бами, прося избавить общину Мухаммада от этого тяжкого ис-
пытания.
Одна из жён ‘Умара рассказывала: «В период голода он не
приближался к своим жёнам до тех пор, пока не смог наконец
накормить людей».
В-третьих, ‘Умар послал гонцов в наиболее богатые обла-
сти исламского государства. Он обратился за помощью к ‘Ам-
ру ибн аль-‘Асу, который в то время был наместником Египта, и тот послал к ‘Умару караван из тысячи верблюдов, гружё-
ных мукой, а также двадцать кораблей с мукой и жиром и пять
тысяч одежд.
Наместники Шама и Ирака также послали к ‘Умару не-
сколько тысяч верблюдов, гружёных продуктами. Полученную
помощь ‘Умар распределял среди голодающих жителей Ара-
вийского полуострова.
232 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе
‘Умар также говорил, что, если засуха продолжится, он ве-
лит обитателям каждого дома взять к себе столько же голодаю-
щих, чтобы все могли выжить.
В-четвёртых, он велел своим наместникам выйти в один и тот
же день вместе с людьми и обратиться к Аллаху с мольбой, и сам
сделал то же самое. При этом он надел плащ Посланника Алла-
ха r. Он перевернул плащ, как делал в своё время Посланник Ал-
лаха r, когда обращался к Всевышнему Аллаху с мольбой о ни-
спослании дождя, а потом долго обращался к Нему с мольбами, плакал и просил прощения. Известно также, что он попросил
аль-‘Аббаса, дядю Посланника Аллаха r, обратиться к Аллаху
с мольбой о ниспослании дождя, поскольку они с Посланником
Аллаха r были очень близки. После этого поднялся ветер, собра-
лись тучи, а потом ветер успокоился и пошёл дождь.
В-пятых, ‘Умар приостановил применение установленных
Шариатом наказаний в голодный год. Он велел не отрубать руку
за воровство в этот период, потому что голод вынуждал людей
к воровству. Положение многих было настолько трудным, что
они вынуждены были питаться обожжёнными шкурами павшей
скотины и сожжёнными и стёртыми в порошок костями. В по-
добных условиях люди решались на воровство, чтобы не умереть
от голода, поэтому не было оснований подвергать их наказанию.
Когда слуги Хатыба украли у одного человека верблюдицу
и закололи её, ‘Умар велел Хатыбу выплатить стоимость вер-
блюдицы её владельцу и сказал: «Вы заставляете их работать
и при этом морите голодом так, что, если бы они съели нечто за-
претное, это было бы для них разрешённым!»
В-шестых, ‘Умар остановил выплату закята в голодный год
и собрал его с людей позже, когда засуха закончилась.
§ 3. Эпидемия чумы
В 18 году хиджры произошло ужасное событие, получившее
название «чума Амаваса». Причиной чумы, по всей види-
Глава пятая. Благоустройство городов и решение административных вопросов
233
мости, стало большое количество трупов, которые остались
в этих районах Шама после сражений мусульман с визан-
тийцами. От болезни погибло множество людей, в том чис-
ле и Абу ‘Убайда . Болезнь свирепствовала до тех пор, пока
‘Амр ибн аль-‘Ас не велел людям подняться в горы и разой-
тись. После этого эпидемия прекратилась.
‘Умар , узнав о начинающейся эпидемии, вызвал Абу
‘Убайду к себе. Однако Абу ‘Убайда , поняв, что ‘Умар та-