Умар бин аль-Хаттаб

жутся уверовать, являются не-

честивцами.

Сура 24 «Свет», аят 55

Посланник Аллаха r в своё время также предостерегал людей от

роскоши, и ‘Умар лишь следовал его примеру. Так чем же опас-

на роскошь?

1. Изобилие и роскошь чаще всего развращают человека, раз-

рушают его связь с Господом и заставляют его уклоняться от ве-

лений Всевышнего Аллаха.

Всевышний сказал:

Но нет! Человек преступает гра-

ницы дозволенного,

когда ему кажется, что он ни

в чём не нуждается.

Сура 96 «Сгусток крови», аяты 6–7

Богатство — одна из причин этого отклонения: состоятель-

ный человек может позволить себе гораздо больше удоволь-

ствий и наслаждений, чем бедный, а среди этих наслаждений

есть такие, которые запретил Всевышний Аллах. Послан-

226 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

ник Аллаха r сказал: «Огонь скрыт за наслаждениями, а Рай

скрыт за тем, что ненавистно».

Поэтому мир этот является одной из причин отклонения че-

ловека от истинного пути, а это отклонение, в свою очередь, ве-

дёт к разрушению и гибели.

Всевышний сказал:

Когда Мы хотели погубить ка-

кое-либо селение, повелевали

его изнеженным роскошью жи-

телям покориться Аллаху. Когда

же они предавались нечестию,

относительно него сбывалось

Слово, и Мы уничтожали его

полностью.

Сура 17 «Ночной перенос», аят 16

2. Люди борются друг с другом за мир этот с древних времён и до

наших дней: он — причина разобщённости, разделения, войн

между разными народами и междоусобиц. Его пагубное влияние

испытали на себе даже те, кто жил в I веке хиджры после пере-

селения в Медину. Сразу после битвы при Бадре возникли раз-

ногласия между сподвижниками относительно захваченных тро-

феев, и Всевышний Аллах ниспослал:

Они спрашивают тебя о трофе-

ях. Скажи: «Трофеи принадле-

жат Аллаху и Посланнику». По-

бойтесь же Аллаха и уладьте

разногласия между вами. Пови-

нуйтесь Аллаху и Его Послан-

нику, если вы являетесь верую-

щими.

Сура 8 «Трофеи», аят 1

Глава пятая. Благоустройство городов и решение административных вопросов

227

Именно трофеи стали причиной того, что

многие лучники покинули свои позиции во

время битвы при Ухуде, из-за чего изменил-

ся ход битвы.

Об этом ясно говорится в хадисе: «И ста-

нете вы соперничать из-за этого, как сопер-

ничали они».

‘Абдаллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас[47] переда- [47] Абу ‘Абд-ар-

ёт, что однажды Посланник Аллаха r ска- Рахман (или Абу

Мухаммад) ‘Абдал-

зал: «Когда откроются пред вами сокро- лах ибн ‘Амр ибн

вища персов и византийцев, вы станете аль-‘Ас ибн Ва-

иль ас-Сахми аль-

соперничать из-за них, потом начнёте Кураши — сподвиж-

завидовать друг другу, потом отвернё- ник. Принял ислам

раньше своего отца,

тесь друг от друга и начнёте враждовать, который был стар-

а потом возненавидите друг друга» [Мус- ше него всего на 13

(по другим дан-

лим, № 2962].

ным — 12) лет. Об-

А в передаваемой Муслимом версии хади- ладал превосходной

памятью, прекрасно

са о соперничестве из-за трофеев говорится: разбирался в фикхе,

«И станете вы соперничать из-за этого, как отличался богобояз-

ненностью и любо-

соперничали они, и это погубит вас, как по- вью к поклонению.

губило их» [Муслим, № 2961].

Скончался в 63 или

70 г. х. Историки

Итак, мир этот — причина возникнове- высказывали раз-

ния разногласий, вражды и борьбы, которая личные мнения по

поводу места его

разрушает общину и губит её, тогда как уме- кончины. Одни на-

ренность по отношению к нему и воздержа- зывали Мекку, дру-

гие — Таиф, тре-

ние рождает взаимную любовь и согласие. тьи — Египет.

Посланник Аллаха r сказал: «Не бери мно-

го от мира этого — и полюбит тебя Аллах;

и не бери много из того, что принадлежит

людям, — и полюбят тебя люди» [Ибн Маджа,

№ 4102, хороший хадис].

3. Роскошь отвлекает от поминания Все-

вышнего Аллаха: «И увлечёт он вас, как ув-

лёк их». Человек, обладающий несметными

богатствами, как правило, озабочен сохра-

228 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе