Умар бин аль-Хаттаб

числе и во лжи, с ним враждовали, его поносили, обижали, били

и даже изгнали из мест, в которых он родился. Более того, его не

раз пытались убить.

То же претерпели и его сподвижники. Они подвергались все-

возможным пыткам и мучениям, призванным сломить их дух, поодиночке и по нескольку человек. Но это не отвратило их от

их религии, они не проявили слабости и не сдались. Они не про-

меняли свою религию на целый мир. И их веру не сотрясли ни

обольщения и уговоры, ни угрозы и устрашения, ни истязания

и пытки, ни изгнание и убийство, потому что они продали свои

души Аллаху. А кто продал душу Аллаху, тот не может продать

её никому иному:

Воистину, Аллах купил у веру-

ющих их жизнь и имущество

в обмен на Рай.

Сура 9 «Покаяние», аят 111

А поскольку верующий предоставил себя самого и своё имуще-

ство в распоряжение Аллаха, то ему следует проявлять терпение

и надеяться на награду Аллаха.

Беды и несчастья заставляют проявляться натуру человека

и сразу проводят разделительную черту между хорошим чело-

веком и дурным, правдивым и лжецом, верующим и лицеме-

ром. А в этом заключается огромная польза для мусульман-

Глава пятая. Благоустройство городов и решение административных вопросов

239

ского общества. В аятах, в которых рассказывается о битве

при Ухуде и о том, что постигло мусульман в ней, Всевышний

Аллах говорит, разъясняя одну из мудростей, заключённых

в этом бедствии и испытании:

Аллах не оставит верующих

в том положении, в котором вы

находитесь, пока не отличит

скверного от благого.

Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 179

Помимо Му‘аза и Абу ‘Убайды от болезни погибло множество

мусульман, в том числе и Язид ибн Абу Суфьян и Шурахбиль

ибн Хасана.

По некоторым данным, эпидемия унесла жизни двадцати

тысяч мусульман, то есть почти половину всех мусульман, на-

ходившихся в то время в Шаме. Если бы в это время визан-

тийцы решились напасть на мусульман, им было бы очень

трудно отразить нападение, однако Всевышний Аллах уберёг

их от этого.

После завершения эпидемии ‘Умар прибыл в Шам и лич-

но проследил за тем, чтобы всем нуждающимся была оказа-

на помощь и чтобы люди как можно быстрее вернулись к нор-

мальной жизни.

Сподвижники разошлись во мнениях относительно того, разрешается ли покидать землю, в которой разразилась чума

или началась другая эпидемия.

Некоторые считали, что это запрещено, поскольку Послан-

ник Аллаха r сказал, что не следует ни входить на террито-

рию, где свирепствует болезнь, ни покидать её. А другие счи-

тали, что покидать зачумлённую землю можно при условии, что это не будет бегством от пред определения Аллаха, то есть

человек не должен считать, что от смерти его спасло бегство, а не воля Всевышнего. Разрешается покидать такую землю по

необходимости и для лечения. Если у человека есть возмож-

240 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

ность перебраться в местность с более здоровым климатом, способствующим излечению, ему следует сделать это.

Вероятнее всего, причина запрета в том, что если здоро-

вые и сильные покинут местность, в которой свирепствует

болезнь, то слабые и больные останутся без помощи, а умер-

ших некому будет хоронить. А если будут уезжать боль-

ные, тогда в этом не будет никакого смысла, потому что они

принесут болезнь здоровым. Таким образом, если говорить

в общем, разрешается и оставаться, и уезжать, однако не

должны уезжать все, потому что иначе некому будет забо-

титься о больных.

Часть четвёртая

Финансовые

и судебные учреждения

и их совершенствование

Глава первая

Финансовый аппарат

§ 1. Источники государственных доходов

во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба

В период правления праведных халифов мусульмане восприни-

мали всё существующее имущество как имущество Аллаха, ко-

торым человеку поручено распоряжаться. Причём распоря-

жаться эти имуществом человек должен с соблюдением условий, поставленных Всевышним Аллахом. Правильность этого пони-

мания подтверждает Книга Аллаха.

Всевышний Аллах сказал:

Веруйте в Аллаха и Его Послан-

ника и расходуйте из того, что

Он дал вам в распоряжение. Тем

же из вас, которые уверовали

и расходовали, уготована вели-

кая награда.

Сура 57 «Железо», аят 7

Всевышний также сказал:

Благочестие состоит не в том,

чтобы вы обращали ваши ли-

ца на восток и запад. Но благо-

честив тот, кто уверовал в Алла-

Глава первая. Финансовый аппарат

243

ха, в Последний день, в ангелов,

в Писание, в пророков, кто раз-

давал имущество, несмотря на

свою любовь к нему, родствен-