Умар бин аль-Хаттаб

грехов размером с горы Тихамы, а услышав знание, он, убояв-

шись, раскаивается, прекращает грешить и приходит домой уже

без единого греха, так что не покидайте собрания учёных!»

64 Или это был Абу Мас‘уд.

208 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

‘Умар также говорил: «Человек не станет учёным до тех пор, пока не перестанет завидовать тому, кто выше его, и презрительно

относиться к тому, кто ниже его, а также брать плату за свой труд».

Он также сказал: «Знание может и не принести пользы, но

в любом случае не повредит».

Он также сказал: «Смерть тысячи поклоняющихся [без зна-

ния] — меньшая беда, чем смерть одного учёного, знающего, что

Аллах разрешил, а что запретил».

Он также говорил: «Приобретайте знания, обучайте людей

и учитесь достоинству и спокойствию. Будьте скромными по от-

ношению к тем, от кого вы перенимаете знание, и по отношению

к тем, кто перенимает знание от вас».

‘Умар ибн аль-Хаттаб также предупреждал: «Разрушает ис-

лам ошибка учёного…»

Пятничные проповеди, которые произносил ‘Умар , бы-

ли очень содержательными, увеличивая веру собравшихся

и добавляя им знания, смирения и богобоязненности. В сво-

их проповедях ‘Умар не только наставлял людей и увеще-

вал их, но и побуждал к одобряемому и удерживал от порица-

емого. Он предостерегал от пороков и всего того, что запретил

Всевышний Аллах, указывал на благое и поощрял исполнение

велений Аллаха.

Речи ‘Умара всегда дышали искренней верой, богобоязнен-

ностью, смирением перед Всевышним и упованием на Него.

‘Умар сказал: «Кто хранит свой секрет, тот имеет выбор, а кто ставит себя в сомнительное положение, пусть не упрека-

ет того, кто подумает о нём дурное. И не думай плохо о словах

брата своего, если им можно найти хорошее объяснение, и ду-

май о брате своём хорошо до тех пор, пока это возможно, и не

клянись много, а иначе Аллах унизит тебя. И если брат твой ос-

лушивается Аллаха в своём отношении к тебе, то лучшим воз-

даянием ему будет, если ты будешь покорен Аллаху в своём от-

ношении к нему. Ищи истинных братьев по вере, обществом

которых ты мог бы наслаждаться. Они — украшение в благопо-

лучные дни и поддержка в дни испытаний».

Глава четвёртая. Забота ‘Умара об учёных и проповедниках и его внимание к знанию 209

То есть до тех пор, пока человек никому не открыл свой секрет, он распоряжается им и может открыть его кому-нибудь, а может

утаить. А если он уже открыл его кому-то, то, даже если он вдруг

поймёт, что не стоило этого делать, он уже не сможет повернуть

время вспять.

Человек должен заботиться о своей репутации и избегать слов

и поступков, которые могут бросить на неё тень. Если же он по-

падает в такую ситуацию, когда очевидно, что его поведение мо-

гут неправильно истолковать, он должен поспешить объяснить

людям истинное положение вещей, чтобы они не подумали о нём

ничего дурного. Именно так поступал Посланник Аллаха r.

Сафия бинт Хуяйй сказала: «Однажды ночью, когда По-

сланник Аллаха r неотлучно пребывал в мечети, я пришла на-

вестить его. Поговорив с ним немного, я поднялась, чтобы пой-

ти домой. Посланник Аллаха r поднялся вместе со мной, чтобы

проводить меня. Мимо проходили двое ансаров, которые уско-

рили шаги, увидев Посланник Аллаха r. Посланник Аллаха r сказал им: “Не спешите, это ведь Сафия бинт Хуяйй!” 65 Они

воскликнули: “Преславен Аллах, о Посланник Аллаха!”66 Тогда

Посланник Аллаха r сказал: “Поистине, Шайтан течёт в че-

ловеке подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет

внушить вашим сердцам что-нибудь дурное” ».

Что же касается истинных братьев по вере, то ‘Умара окру-

жали именно такие люди. Потому что богобоязненность, как из-

вестно, ищет богобоязненность. Ближайшее окружение ‘Ума-

ра на протяжении всего периода его правления составляли

благородные сподвижники Посланника Аллаха r, которые были

лучшими людьми после пророков.

65 Посланник Аллаха r сказал это, чтобы сподвижники не подумали, что

он идёт по улице с посторонней женщиной. Он беспокоился о них, по-

тому что, если бы они подумали дурное о Посланнике Всевышнего r, они стали бы неверующими.

66 Они хотели сказать, что и так не думали о Посланнике Аллаха r ниче-

го плохого.

210 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

[39] Абу Бакр ‘Аб-

В Медине было 130 сподвижников, обла-

даллах ибн аз-Зубайр давших большими знаниями и способных да-

ибн аль-‘Аввам аль-

Кураши аль-Асади — вать фетвы по различным вопросам.

один из доблестных

Среди них — сам ‘Умар, ‘Али, Ибн Мас‘уд,

воинов племени ку-

райш. Первый ново-

‘Аиша, Зайд ибн Сабит, Ибн ‘Аббас, Ибн ‘Умар

рождённый в Медине и другие. Упомянутые сподвижники передавали

после переселения.

Участвовал в за-

от Посланника Аллаха r много хадисов, и зна-

воевании Афри-

ния от них успело перенять множество людей.

ки во времена ‘Усма-

на . Стал халифом

Такие сподвижники, как Абу Бакр, Умм Саляма,

в 64 г. х. Правил