его вместо тебя”. Наконец он сказал: “А сможешь ли ты понести
бремя моего греха в Судный день, да лишится тебя твоя мать?!”
Тогда я помог ему поднять мешок, и он понёс его, а я последо-
вал за ним. Мы быстро дошли до того места, где сидела женщи-
на с детьми. Он поставил мешок возле неё, затем достал немного
муки и сказал: “Сыпь мне, а я буду мешать для тебя”. После этого
он принялся раздувать огонь под котлом, а у него была большая
борода, и я стал глядеть на огонь сквозь его бороду. Когда еда бы-
ла готова, он снял котёл с огня и сказал: “Дай мне какую-нибудь
посуду” — и она подала ему миску. Он положил в неё еду и ска-
зал ей: “Корми их, и я положу вам ещё”. И он наполнял миску
до тех пор, пока дети не насытились. После этого ‘Умар оста-
вил у неё то, что осталось от муки и мяса, и поднялся, собира-
ясь уходить. Я поднялся вместе с ним. Женщина стала повторять:
“Да вознаградит тебя Аллах! Ты намного лучше повелителя веру-
ющих!” ‘Умар сказал ей: “Говори благое… Когда придёшь к по-
велителю верующих, ты найдёшь там меня, если будет на то воля
Аллаха”. После этого он отошёл от неё и лёг так, как обычно ло-
жатся звери. Я стал говорить ему: “Поистине, у тебя есть другие
дела!” — однако он ничего не отвечал мне. Потом я увидел, как
дети начали возиться и смеяться. Когда же они устали и уснули,
‘Умар поднялся, восхваляя Аллаха, после чего повернулся ко
мне и сказал: “О Аслям! Поистине, голод не давал им спать и за-
ставил их плакать, и мне не хотелось уходить, пока я не увижу то, что я увидел”» [Табари. Тарих. Т. 3. С. 205–206; Бидайа. Т. 7. С. 136].
А однажды ночью ‘Умар услышал крики женщины, у кото-
рой начались родовые схватки. Он вернулся домой и взял с собой
свою жену Умм Кульсум и всё необходимое для родов. Она вошла
к роженице и приняла у неё роды, а ‘Умар в это время занимал-
ся приготовлением еды. Наконец Умм Кульсум вышла и сказа-
ла: «О повелитель верующих! Обрадуй своего товарища — у него
родился сын». Услышав, как она сказала «повелитель верующих»,
Глава третья. Жизнь ‘Умара ибн аль-Хаттаба в обществе
203
мужчина понял, что им прислуживает сам ‘Умар ибн аль-Хаттаб , и он отступил назад из благоговейного страха перед ним, однако
‘Умар сказал ему: «Не бойся…» — после чего дал жене приготов-
ленную им еду, и она накормила женщину досыта, а оставшуюся
еду он отдал её мужу. Затем он покинул его дом, велев ему прийти
к нему утром, а когда тот пришёл, он щедро наделил его.
‘Абдаллах ибн Зайд ибн Аслям передаёт со слов своего от-
ца рассказ своего деда: «Однажды ‘Умар обходил ночью Ме-
дину, а я сопровождал его. Утомившись, он прислонился к сте-
не и вдруг услышал, как какая-то женщина говорит своей дочери:
“Доченька, разбавь это молоко водой”63. Дочь сказала в ответ: “Но, матушка, разве ты не знаешь, что приказал сегодня повелитель
верующих?” Мать спросила: “Что же он приказал, доченька?” Она
ответила: “Он послал глашатая объявить, что запрещено разбав-
лять молоко водой”. Мать сказала: “Доченька, встань и разбавь
это молоко водой, ведь сейчас ‘Умар не может тебя видеть”. Де-
вушка возразила: “Я не стану повиноваться ему при людях, а по-
том ослушиваться его, когда никто не видит”. ‘Умар слышал их
разговор от начала до конца и сказал: “О Аслям, пойди и узнай, кто эти женщины и есть ли у них кормилец”. Я пошёл и увидел, что девушка незамужняя и живёт с матерью, и в их доме нет муж-
чины. Я пришёл к ‘Умару и сообщил ему о том, что узнал. Он
позвал своих сыновей и спросил: “Кто-нибудь из вас хочет же-
ниться? Если бы я хотел жениться, я бы сам женился на этой де-
вушке, и она не досталась бы ни одному из вас”. ‘Абдаллах сказал:
“У меня уже есть жена”. ‘Абд-ар-Рахман тоже сказал: “У меня уже
есть жена”. А ‘Асым сказал: “У меня нет жены. Жените меня!” Тог-
да ‘Умар послал к девушке. Она вышла замуж за ‘Асыма и роди-
ла ему дочь, а её дочь родила ‘Умара ибн ‘Абд-аль-‘Азиза».
Так ‘Умар ибн аль-Хаттаб следил за порядком в городе и на-
вещал свою паству, чувствуя себе ответственным за неё перед
Всевышним Аллахом.
63 Речь идёт о молоке, приготовленном для продажи.
204 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе
Жалость и забота ‘Умара распространялись не только на
людей, но и на животных.
Он строго порицал тех, кто изнурял своих верховых и вьюч-
ных животных непосильной работой, скудно кормил их и плохо
ухаживал за ними.
Он собственными руками покрывал дёгтем заболевших пар-
шой верблюдов, собранных в качестве закята.
Однажды ‘Умару захотелось рыбы, и его слуга Ярфа‘ поехал
за ней. Когда он вернулся, ‘Умар увидел, что верблюдица, на
которой ездил слуга, покрыта потом и измучена, и сказал: «Жи-
вое существо пострадало из-за желаний ‘Умара… Клянусь Алла-
хом, не станет ‘Умар есть эту рыбу!»
Во времена ‘Умара произошло небольшое землетрясение.
Он сказал людям: «О люди, это землетрясение произошло по
причине ваших деяний. Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, ес-
ли оно повторится, я больше не буду жить здесь с вами!»
Глава четвёртая
Забота ‘Умара ибн аль-Хаттаба
об учёных и проповедниках
и его внимание к знанию