Умар бин аль-Хаттаб

наблюдению ‘Умара , а также вере и богобоязненности самих

торговцев на рынках мусульман в те времена почти не было об-

мана и не совершалось ничего из того, что запрещено Шариатом.

‘Умар не любил, когда люди сидели без дела. Он побуждал

их трудиться и зарабатывать на жизнь своими руками вместо то-

го, чтобы жить на подаяние, обращаться с просьбами к другим

и быть обузой для общества.

‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об этом: «Пусть никто из вас не

перестаёт прикладывать усилия для того, чтобы получить удел, и не ограничивается словами: “О Аллах, даруй мне удел!” Ведь

вы знаете, что небеса не проливают дождей из золота или сере-

бра. Люди получают удел друг от друга».

198 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал Зайду ибн Масляме, когда

тот сажал деревья на принадлежавшей ему земле: «Ты посту-

паешь правильно. Сделай так, чтобы ты не нуждался в людях, и это будет надёжнее для твоей религии и достойнее в глазах

людей» [Ихйа’. Т. 2. С. 57].

‘Умар также напоминал людям аят:

Когда же молитва завершит-

ся, разойдитесь по земле, ищи-

те милость Аллаха и часто по-

минайте Его — быть может, вы

преуспеете.

Сура 62 «Собрание», аят 10

Ему нравилось, когда у человека было хорошее ремесло, посредством

которого он мог приносить пользу людям и зарабатывать на жизнь.

Сам ‘Умар говорил: «Не сотворил Аллах такой смерти, ко-

торая была бы желаннее для меня после смерти на пути Аллаха, чем смерть в седле, на котором я странствовал бы по земле в по-

исках милости Аллаха».

‘Умар помнил соответствующие хадисы Посланника Алла-

ха r и старался следовать им и воплощать их в своём государстве.

Посланник Аллаха r также побуждал людей трудиться и до-

бывать себе пропитание.

А Сахр ибн Вада‘а аль-Гамиди передаёт, что Посланник Аллаха r сказал: «О Аллах, сделай благословенным для моей общины раннее

утро» [Таргиб. Т. 2. С. 335]61. Сам Сахр учёл сказанное в этом хадисе

в своей торговле: он начинал торговать ранним утром и разбогател.

А Ка‘б ибн ‘Уджра сказал: «Мимо Посланника Аллаха r про-

шёл один человек, и сподвижники Посланника Аллаха r, увидев

61 В хадисе речь идёт о том, что мусульманам следует рано вставать

и трудиться.

Глава третья. Жизнь ‘Умара ибн аль-Хаттаба в обществе

199

выносливость и неутомимость этого человека, сказали: “Если

бы это было на пути Аллаха!” Тогда Посланник Аллаха r сказал:

“Если он вышел трудиться, чтобы обеспечить своих малень-

ких детей, то он — на пути Аллаха. И если он вышел трудить-

ся для того, чтобы обеспечить своих престарелых родителей,

то он — на пути Аллаха. И если он вышел трудиться для того,

чтобы обеспечить самого себя и тем самым уберечься от за-

претного, то он — на пути Аллаха. А если он вышел трудить-

ся напоказ людям и гордясь, то он — на пути Шайтана” »62.

Абу Хурайра также передаёт, что Посланник Аллаха r сказал:

«Для любого из вас взять верёвку, нарубить дров и принести их

на спине, [чтобы продать], — лучше, чем обращаться с прось-

бами к какому-нибудь человеку, который может дать что-

нибудь, а может и отказать» [Бухари].

Аль-Микдам передаёт, что Посланник Аллаха r сказал:

«Никто и никогда не ел ничего лучше той еды, на которую он

заработал трудом рук своих, и, поистине, пророк Аллаха Да-

вуд u питался тем, на что он зарабатывал трудом рук сво-

их» [Бухари].

А когда Пророка r спросили о лучшем способе заработать на

жизнь, он ответил: «Безупречные сделки и работа, которую че-

ловек делает своими руками» [Ахмад].

‘Умар побуждал тех, кто занимался торговлей, не отказы-

ваться от этого занятия, даже если они были достаточно состо-

ятельны, поскольку торговля способствует развитию экономики

государства и приносит несомненную пользу людям.

‘Умар поставил ночных дозорных, которые ходили по горо-

ду, следили за порядком и заботились о безопасности жителей.

Это была первая полиция в исламском государстве. Сам ‘Умар

часто выходил по ночам вместе со своим вольноотпущенником

Аслямом, а иногда — с ‘Абд-ар-Рахманом ибн ‘Ауфом, чтобы

знать, что происходит в его владениях.