Умар бин аль-Хаттаб

в ответ: «Если бы ты отдал мне всё, что имеешь, и всё, чем владе-

ют арабы, за то, чтобы я отрёкся от религии Мухаммада r хотя

бы на миг, я бы не сделал этого». Царь сказал: «Тогда я казню те-

бя». ‘Абдаллах сказал: «Поступай, как хочешь». Тогда по велению

царя ‘Абдаллаха распяли, а потом царь приказал лучникам вы-

пустить стрелы так, чтобы они вошли в дерево рядом с руками

и ногами ‘Абдаллаха, и снова предложил ему принять христиан-

ство, однако он опять отказался. Тогда по велению царя его спу-

стили на землю. Затем принесли чан с кипятком (или кипящим

маслом) и бросили туда одного пленного мусульманина на гла-

176 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

зах у ‘Абдаллаха. Увидев всплывшие кости, он заплакал. Царь ре-

шил, что он испугался, но ‘Абдаллах сказал: «Я плачу потому, что

у меня только одна душа и меня могут бросить в котёл, где я по-

мучаюсь несколько мгновений ради Аллаха, только один раз.

Я бы хотел, чтобы у меня было столько же душ, сколько есть во-

лосков на моём теле, и каждая из них подверглась бы такому на-

казанию ради Аллаха». А в другой версии этой истории сообща-

ется, что царь велел запереть его и держать несколько дней без

еды и питья, а потом послал ему вино и свинину, однако он не

прикоснулся к этой скверне. Царь спросил: «Почему ты не стал

есть?» Тот ответил: «Это дозволено мне, однако я не хотел, что-

бы ты злорадствовал». Царь сказал: «Хорошо, поцелуй мою го-

лову, и я отпущу тебя». ‘Абдаллах спросил: «И всех пленных му-

сульман вместе со мной?» Царь ответил: «Да». И он поцеловал

голову царя, и тот отпустил его и всех пленных мусульман вме-

сте с ним. А когда он вернулся, ‘Умар сказал: «Каждый мусуль-

манин обязан поцеловать голову ‘Абдаллаха ибн Хузафа, и я сде-

лаю это первым». И он встал и поцеловал его голову.

Когда к ‘Умару ибн аль-Хаттабу прибывало подкрепление

из числа жителей Йемена, он всегда спрашивал их: «Нет ли сре-

ди вас Увайса ибн ‘Амира?» Так продолжалось до тех пор, пока

он не встретился с Увайсом. ‘Умар спросил: «Ты ли Увайс ибн

‘Амир?» Тот ответил: «Да». ‘Умар спросил: «Из племени му-

рад и рода Каран?» Он ответил: «Да». ‘Умар спросил: «И у тебя

была проказа, от которой ты излечился, если не считать одного

места величиной с дирхем?» Он ответил: «Да». ‘Умар спро-

сил: «Есть ли у тебя мать?» Он ответил: «Да». Тогда ‘Умар ска-

зал: «Я слышал, как Посланник Аллаха r сказал: “Придёт к вам

вместе с подкреплением из йеменцев Увайс ибн ‘Амир из пле-

мени мурад и рода Каран, болевший проказой, но излечивший-

ся от неё, если не считать одного места величиной с дирхем.

У него есть мать, к которой он относится с большим почте-

нием, и, когда он клянётся Аллахом, Аллах обязательно дела-

ет так, что его клятва исполняется, и, если сможешь, добей-

ся, чтобы он обратился к Аллаху с мольбой о прощении для

Глава третья. Жизнь ‘Умара ибн аль-Хаттаба в обществе

177

тебя!” Так попроси же для меня прощения!» И Увайс попро-

сил у Аллаха прощения для него. А потом ‘Умар спросил его:

«Куда ты направляешься?» Он ответил: «В Куфу». ‘Умар спро-

сил: «Не написать ли для тебя письмо наместнику Куфы?» Увайс

сказал: «Мне больше по душе быть среди бедных». А на следую-

щий год один из знатных жителей Куфы совершил хадж и встре-

тился с ‘Умаром , который стал расспрашивать его об Увайсе.

Этот человек сказал: «Когда я видел его в последний раз, у него

был ветхий дом, в котором было мало вещей». ‘Умар сказал:

«А я слышал, как Посланник Аллаха r сказал: “Придёт к вам

вместе с подкреплением из йеменцев Увайс ибн ‘Амир из племе-

ни мурад и рода Каран, болевший проказой, но полностью из-

лечившийся от неё, если не считать того, что на коже у него

осталось одно место белого цвета величиной с дирхем. У него

есть мать, которую он почитает, а когда он клянётся Алла-

хом, Аллах непременно делает так, что его клятва исполняет-

ся, и, если сможешь, добейся того, чтобы он обратился к Ал-

лаху с мольбой о прощении для тебя” ». Потом48 этот человек

пришёл к Увайсу и сказал: «Попроси Аллаха, чтобы Он простил

меня». Увайс сказал ему в ответ: «Ты совершил хадж после меня, и поэтому лучше ты попроси, чтобы Аллах простил меня». Тот