Умар бин аль-Хаттаб

хочу, чтобы ты ехал сзади, потому что там неудобно. Лучше там

сяду я». И так они въехали в город, и люди смотрели на них.

‘Умар собственноручно покрывал дёгтем верблюдов, со-

бранных в качестве закята, считая своей обязанностью сохра-

нять имущество мусульман и боясь, что Всевышний Аллах спро-

сит с него за этих верблюдов в Судный день.

‘Умар был очень терпеливым и выдержанным человеком.

Однажды ‘Уяйна ибн Хусейн остановился у сына его брата аль-

158 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

Хурра ибн Кайса, а он был из числа приближённых ‘Умара , поскольку среди чтецов и членов собрания предводителя пра-

воверных и его советников были и молодые люди, и люди в воз-

расте… «‘Уяйна сказал: “Попроси для меня у повелителя верую-

щих позволения войти к нему”. Тот попросил. Войдя же к нему, он сказал: “О Ибн аль-Хаттаб! Клянусь Аллахом, ты даёшь нам

мало и не правишь нами по справедливости!” ‘Умар разгне-

вался так, что даже вознамерился наказать его. Тогда аль-Хурр

сказал: “О повелитель верующих! Поистине, Аллах говорит Сво-

ему Пророку: ‹Будь снисходителен, вели творить добро и от-

вернись от невежд›. А этот, поистине, из невежественных”.

Клянусь Аллахом, не преступил ‘Умар этого аята, когда он

прочитал ему его, ибо он всегда останавливался у границ Книги

Всевышнего Аллаха» [Бухари].

‘Умар умел держать себя в руках и не давал волю гневу, хо-

тя по натуре он был человеком строгим и суровым и к тому же

обладал достаточной властью и силой для того, чтобы пока-

рать критикующих и обижающих его. Тем не менее, он прояв-

лял в подобных случаях удивительную для его характера кро-

тость и великодушие.

§ 2. ‘Умар ибн аль-Хаттаб со своей семьёй

Умар, запрещая людям делать что-то, приходил к своим близким

и сообщал им о запрете, предупреждая их о том, что они как се-

мья халифа являются примером для людей, а потому должны

соблюдать эти запреты строже, чем кто бы то ни был. ‘Умар

заботился о своей семье и зорко наблюдал за поведением и дей-

ствиями своих родных.

1. ‘Умар запрещал своим родным пользоваться общественным

имуществом. Когда его сын ‘Абдаллах купил верблюдов и отправил

их на общественные пастбища, чтобы они откармливались и пло-

дились там, ‘Умар , узнав об этом, упрекнул его и велел ему оста-

вить себе свой основной капитал, а остальное отправить в казну.

Глава вторая. Черты ‘Умара , его личная жизнь, уважение к семье Пророка r 159

2. Когда Ибн ‘Умар купил военной добычи после битвы при

Джалюле на сорок тысяч дирхемов, ‘Умар сказал: «Я как буд-

то вижу, как люди, продавая тебе, говорят: “‘Абдаллах ибн ‘Умар, сын повелителя верующих, которого он любит больше всех лю-

дей”, — а так оно и есть. И они, конечно же, предпочитают отда-

вать тебе товар дешевле и не поднимают для тебя цены. А с ме-

ня спросится за это… Я дам тебе больше, чем прибыль, которую

когда-либо получал курайшитский торговец, — с каждого потра-

ченного дирхема ты получишь вдвое больше». И затем он позвал

торговцев, которые купили товар за четыреста тысяч, и он отдал

сыну восемьдесят тысяч, а остальное отослал Са‘ду ибн Абу Вак-

касу, чтобы он разделил это между людьми.

‘Умар следил за тем, чтобы его родные не имели никаких

привилегий и чтобы никто из них не пользовался родством с по-

велителем верующих для приобретения мирских благ.

Однажды, распределяя содержание, он дал Усаме ибн Зайду

четыре тысячи, а своему сыну ‘Умару — всего три. Ибн ‘Умар

сказал: «О отец, почему ты назначил ему содержание в четы-

ре тысячи, а мне — в три? Ведь его отец не был достойнее тебя, и у Усамы не больше достоинств, чем у меня». ‘Умар сказал:

«Но его отца Посланник Аллаха r любил больше, чем твоего, и его он любил больше, чем тебя».

Когда ‘Умару привезли мускус и амбру из Бахрейна, его же-

на ‘Атика предложила ему взвесить эти благовония, чтобы по-

том распределить их среди мусульман, однако он не разрешил ей.

Когда она спросила о причине этого, он сказал, что боится, как

бы на руках у неё не остались эти благовония и она не умастилась

ими, ведь тогда получится, что члены его семьи взяли что-то из

общественного имущества, пусть даже в ничтожном количестве.

‘Умар также следил за тем, чтобы члены его семьи не прини-

мали от людей подарки, которые дарили им только потому, что

они были членами семьи повелителя верующих. Он также ста-

рался, чтобы они не вмешивались в государственные дела.

Однажды жена ‘Умара Умм Кульсум (дочь ‘Али ибн Абу Та-

либа) послала подарки царице византийцев. Когда та послала от-

160 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

ветные дары, ‘Умар оставил ей столько, сколько средств она

обычно получала в качестве содержания, а остальное велел от-

править в казну.

Са‘ляба ибн Абу Малик передаёт, что однажды ‘Умар раз-

делил между женщинами Медины плащи, после чего остался

один хороший плащ. Один из тех, кто находился рядом с ‘Ума-

ром , сказал: «О повелитель верующих, отдай этот плащ доче-

ри Посланника Аллаха r, на которой ты женат». Этот человек