Умар бин аль-Хаттаб

посоветовался с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом по поводу собира-

ния Корана. Он хотел собрать все записи Корана воедино и вы-

слушать всех, кто знает что-нибудь из Корана, чтобы получился

один экземпляр.

Руководить этим масштабным проектом Абу Бакр ас-Сыддик

поручил Зайду ибн Сабиту аль-Ансари. Зайд ибн Сабит переда-

ёт: «Абу Бакр ас-Сыддик послал за мной, потому что многие из

участников битвы при Ямаме погибли. У него был ‘Умар ибн аль-

Хаттаб . Абу Бакр ас-Сыддик сказал: “Ко мне пришёл ‘Умар

и сказал: ‹В день битвы при Ямаме погибло много чтецов Ко-

рана, и я боюсь, что постепенно погибнут и все остальные чте-

цы и многое из Корана потеряется… Я считаю, что тебе следует

приказать собрать Коран›. Я же сказал ‘Умару : ‹Как могу я сде-

лать то, чего не сделал Посланник Аллаха r?!› ‘Умар сказал:

‹Это, клянусь Аллахом, благое дело!› И он настаивал до тех пор, пока Аллах не раскрыл сердце моё для того же, для чего ранее

раскрыл сердце ‘Умара , и теперь моё мнение совпадает с мне-

нием ‘Умара . А ты человек молодой, разумный и заслуживаю-

106

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

щий доверия, и ты записывал Откровение для Посланника Ал-

лаха r. Так собери же Коран воедино”. Клянусь Аллахом, если

бы они поручили мне передвинуть гору с одного места на дру-

гое, это было бы не труднее, чем собрать Коран! Я стал собирать

аяты, записанные на пальмовых ветвях и камнях, кусках кожи

и костях, а также аяты, которые люди знали наизусть. Оконча-

ние суры “Покаяние” я обнаружил только у Абу Хузаймы аль-

Ансари: “К вам пришёл Посланник из вашей среды. Тяжко для

него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и ми-

лосерден к верующим” . Этот список Корана хранился у Абу Ба-

кра ас-Сыддика до самой его смерти, а потом — у ‘Умара до

самой его смерти, а потом — у Хафсы бинт ‘Умар ».

Таким образом, Коран был собран, во-первых, во избежание

его утраты по причине гибели сподвижников, знавших его наи-

зусть, а во-вторых, потому что в этом было благо для мусульман.

Часть третья

‘Умар ибн аль-Хаттаб —

преемник Абу Бакра

ас-Сыддика :

правление и жизнь в обществе

Глава первая

Начало правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба

§ 1. Абу Бакр ас-Сыддик назначает ‘Умара ибн аль-Хаттаба

своим преемником

В месяце джумада-ль-ахира 13 года хиджры преемник Послан-

ника Аллаха r Абу Бакр ас-Сыддик заболел. Болезнь затяну-

лась, и состояние халифа ухудшилось настолько, что он понял: его конец близок. Тогда он собрал людей и сказал им: «Постиг-

ло меня то, что вы видите, и я думаю, что скоро умру. Аллах ос-

вободил вас от присяги, которую вы принесли мне, и теперь вы

вновь вольны распоряжаться собой. Изберите своим правите-

лем, кого пожелаете, однако будет лучше, если это случится, пока

я жив, чтобы вы не впали в разногласия после меня».

Абу Бакр ас-Сыддик заговорил со сподвижниками о необ-

ходимости избрать нового правителя, однако никто не желал за-

нимать этот пост. Каждый предлагал кандидатуры других, счи-

тая их более достойными и лучше приспособленными к тому, чтобы нести подобную ответственность. Закончилось тем, что

они сказали: «О преемник Посланника Аллаха r! Мы поступим

согласно твоему мнению». Абу Бакр ас-Сыддик сказал: «Дай-

те мне немного времени, чтобы я выбрал человека, подходяще-

го для религии Аллаха и Его рабов». После этого Абу Бакр ас-

Сыддик позвал к себе ‘Абд-ар-Рахмана ибн ‘Ауфа и сказал ему:

«Расскажи мне об ‘Умаре ибн аль-Хаттабе». Тот сказал в ответ:

«Ты спрашиваешь меня о том, о чём тебе известно больше, чем

мне». Абу Бакр ас-Сыддик сказал: «Даже если так…» ‘Абд-ар-

Рахман сказал: «Клянусь Аллахом, он даже лучше, чем ты о нём

Глава первая. Начало правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба 109

думаешь!» Потом Абу Бакр ас-Сыддик по-

звал к себе ‘Усмана ибн ‘Аффана и сказал:

«Расскажи мне об ‘Умаре ибн аль-Хаттабе».

‘Усман сказал: «Ты знаешь его лучше, чем мы».

Абу Бакр ас-Сыддик сказал: «Даже если так,

о Абу ‘Абдаллах». ‘Усман сказал: «Насколько

мне известно, в душе он ещё лучше, чем ка-

жется, и среди нас нет второго такого». Абу

Бакр ас-Сыддик позвал Усайда ибн Худайра

и спросил его об ‘Умаре ибн аль-Хаттабе. Тот

сказал: «Насколько мне известно, он лучший [27] Абу Мухам-

человек после тебя. Он одобряет то, что одо- мад Тальха ибн

‘Убайдаллах ибн ‘Ус-

бряет Аллах, и не одобряет того, чего не одо- ман аль-Кураши

бряет Аллах, а то, что он скрывает в себе, ещё ат-Тамими — один

из десяти обрадо-

лучше того, что видно нам. Нет человека бо- ванных благой ве-

лее подходящего для того, чтобы занять это стью о Рае и один

из восьми, кото-

место после тебя!» Абу Бакр ас-Сыд дик так- рые первыми при-

же посоветовался с Са‘идом ибн Зайдом и не- няли ислам. Один

из пяти, которые

которыми другими сподвижниками. Все они приняли ислам от

говорили об ‘Умаре примерно одно и то же. Абу Бакра . Один

из шести участни-