Умар бин аль-Хаттаб

чтобы он поговорил об этом с Абу Бак ром .

‘Умар сказал: «Поистине, ансары требуют

командующего старше, чем Усама». Абу

Бакр ас-Сыддик , который до этого сидел,

вскочил на ноги, взял ‘Умара за бороду

и воскликнул: «Да лишится тебя мать твоя,

Глава третья. ‘Умар в эпоху Абу Бакра ас-Сыддика 103

о Ибн аль-Хаттаб! Посланник Аллаха r его назначил, а ты ве-

лишь мне сместить его?!» ‘Умар вышел к людям, и они спро-

сили: «Ну как?» Он ответил: «Идите отсюда, да лишатся вас

ваши матери! Из-за вас мне досталось от преемника Послан-

ника Аллаха r!»

§ 3. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и история Абу Муслима аль-Хауляни

Когда аль-Асвад аль-Анси утвердился в Йемене и объявил се-

бя пророком, он послал за Абу Муслимом аль-Хауляни. Ког-

да тот явился к нему, аль-Асвад спросил его: «Свидетельству-

ешь ли ты, что я — посланник Аллаха?» Абу Муслим ответил:

«Я не слышу». Тогда аль-Асвад спросил: «Свидетельствуешь ли

ты, что Мухаммад — посланник Аллаха?» Абу Муслим ответил:

«Да». Аль-Асвад повторил свои вопросы несколько раз, однако

каждый раз получал один и тот же ответ. Тогда он велел бро-

сить Абу Муслима в огромное пламя, однако оно не причинило

ему никакого вреда. Аль-Асваду сказали: «Прогони его от се-

бя, чтобы он не отвратил от тебя тех, кто последовал за тобой».

Аль-Асвад так и сделал. Абу Муслим добрался до Медины уже

после кончины Посланника Аллаха r, когда халифом стал Абу

Бакр ас-Сыддик . Он заставил свою верблюдицу опуститься

на колени у ворот мечети, а сам вошёл в мечеть и начал совер-

шать молитву у самого столба. Чуть позже ‘Умар увидел его

и спросил: «Откуда этот человек?» Он ответил: «Из Йемена».

‘Умар спросил: «Что ты знаешь о человеке, которого лжец

сжёг в огне?» Тот ответил: «Это ‘Абдаллах ибн Сауб». ‘Умар

спросил: «Заклинаю тебя Аллахом, скажи мне: ты и есть тот че-

ловек?» Абу Муслим ответил: «Да». Тогда ‘Умар обнял его

и заплакал, после чего повёл его с собой и усадил между собой

и Абу Бакром, после чего сказал: «Хвала Аллаху, Который по-

зволил мне увидеть в общине Мухаммада r человека, с кото-

рым сделали то же, что сделали в своё время с Ибрахимом u, возлюбленным другом Аллаха!»

104

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

§ 4. Выкуп за убитых и земля аль-Акра ибн Хабиса

и Уяйны ибн Хисна

1. Когда к Абу Бакру ас-Сыддику прибыла

делегация представителей двух племён — асад

и гатафан, выразившая желание заключить

мир с мусульманами, Абу Бакр ас-Сыддик

предложил им выбирать между войной и уни-

жением. Они сказали: «О преемник Послан-

ника Аллаха r! Что такое война, мы знаем,

а вот что ты подразумеваешь под унижени-

ем?» Абу Бакр ас-Сыддик сказал: «У вас за-

берут оружие, доспехи и лошадей, и вы оста-

нетесь пастухами верблюдов до тех пор,

[26] Аль-Акра‘ ибн

пока Аллах не покажет преемнику Его Проро-

Хабис ат-Тамими.

ка и верующим нечто такое, что оправдало бы

Во времена неве-

жества он был тре-

вас. И вы должны вернуть нам то, что забрали

тейским судьёй. Он

у нас, тогда как мы не станем возвращать вам

прибыл к Проро-

ку r в составе деле-

то, что нам досталось от вас. Вы должны за-

гации и участвовал

свидетельствовать, что наши убитые — в Раю,

в завоевании Мек-

ки, а также в битвах

а ваши — в Огне. И вы должны нам выкуп

при Хунайне и Таи-

( дийа — ةيد) за наших убитых, но мы не долж-

фе. Он был одним из

тех, кому Пророк r

ны вам выкуп за ваших». ‘Умар сказал: «Что

дал часть закята, да-

касается наших убитых, то они убиты на пути

бы склонить их серд-

ца к исламу, после

Аллаха, а потому никакого выкупа за них быть

чего принял ислам

не может». Абу Бакр ас-Сыддик согласился

искренне и показал

себя настоящим му-

с мнением ‘Умара . Бану Асад и бану Гатафан

сульманином. Он —

согласились на условия Абу Бакра .

тот, кто позвал Про-

рока r, стоя у домов

2. Когда Абу Бакр ас-Сыддик выделил

его жён. Он участво-

аль-Акра‘[26] и ‘Уяйне землю после того, как

вал в войне про-

тив вероотступни-

они пришли к нему и пожаловались, что жи-

ков и завоеваниях.

вут на солончаке, на их земле ничего не растёт

‘Абдаллах ибн ‘Амир

поручил ему коман-

и им негде пасти скот, он попросил ‘Умара

дование войском

засвидетельствовать дарение. ‘Умар же раз-

и отправил его в по-

ход на Джузаджан.

гневался и сказал: «Эта земля принадлежит

Глава третья. ‘Умар в эпоху Абу Бакра ас-Сыддика 105

тебе или всем мусульманам?» Абу Бакр ас-Сыддик ответил:

«Всем мусульманам». ‘Умар спросил: «И что же побудило тебя

отдать её этим двоим, обделив остальных мусульман?» Абу Бакр

ас-Сыддик сказал: «Я посоветовался с теми, кто окружает ме-

ня, и они посоветовали мне сделать это». ‘Умар сказал: «Ты по-

советовался только с теми, кто был вокруг тебя, но ты не посо-

ветовался со всеми мусульманами и не заручился их согласием!»

Этот эпизод из жизни мусульман наглядно демонстриру-

ет, что все дела в исламском государстве решались путём совета

и что граждане исламского государства не боялись критиковать

халифа, если считали его действия неправильными.

§ 5. Собирание Корана

Среди погибших в битве при Ямаме было много верующих, ко-

торые знали Коран наизусть. После этого Абу Бакр ас-Сыддик