Читаем Умар бин аль-Хаттаб полностью

Са‘да ибн ‘Убады под навесом бану Са‘ида

[24] Абу ‘Убай-

и решили сказать мухаджирам: «Пусть бу-

да ‘Амир ибн ‘Абдал-

дет правитель из нас и правитель из вас». Абу

лах аль-Джаррах аль-

Кураши аль-Фихри,

Бакр, ‘Умар и Абу ‘Убайда[24] отправились

прозванный Амин

к ним. ‘Умар начал говорить, но Абу Бакр ас-

аль­умма, то есть ‘до-

веренное лицо му-

Сыддик велел ему замолчать. ‘Умар гово-

сульманской общины’. рил: «Дело было только в том, что я заготовил

Принял ислам одним

из первых, совершил

речь и боялся, что Абу Бакр не скажет того, два переселения. Уча-

что хотел сказать я». Затем заговорил Абу Бакр, ствовал в битве при

Бадре и последующих продемонстрировав красноречие и сказав сре-

битвах. Посланник

ди прочего: «Мы правители, а вы советники».

Аллаха r отправил

его помогать ‘Амру

Хубаб аль-Музир сказал: «Нет, клянусь

ибн аль-‘Асу в Зат-ас-

Аллахом, мы не согласны с этим! Пусть бу-

Салясиль. Командо-

вал частью войска во

дет правитель из нас и правитель из вас». Абу

время завоевания Ша- Бакр ас-Сыддик сказал: «Нет. Мы правите-

ма. Умер во время чу-

мы в Амавасе в 18 г. х.

ли, а вы советники. Они — лучшие по своему

Глава третья. ‘Умар в эпоху Абу Бакра ас-Сыддика 101

происхождению из арабов, присягните же ‘Умару или Абу ‘Убай-

де». ‘Умар сказал: «О нет, лучше мы присягнём тебе, потому

что ты — наш господин и лучший из нас, и Посланник Аллаха r любил тебя больше». И ‘Умар взял его за руку и присягнул ему, после чего люди также присягнули ему.

В одной из версий этой истории ‘Умар сказал: «О ансары!

Разве вы не знаете, что Посланник Аллаха r велел Абу Бакру ру-

ководить общей молитвой? Кому из вас после этого позволит со-

весть пытаться опередить Абу Бакра ?» Ансары сказали: «Да

убережёт нас Аллах от того, чтобы нам стараться опередить Абу

Бакра!» ‘Умар сказал ему: «Протяни руку, о Абу Бакр». И тот про-

тянул руку. Тогда он присягнул ему. Затем присягнули мухаджи-

ры, а после них и ансары.

§ 2. Возражение ‘Умара ибн аль-Хаттаба против сражения

с вероотступниками и отправления войска Усамы

Абу Хурайра сказал: «Когда Посланник Аллаха r умер, хали-

фом стал Абу Бакр. Некоторые из арабов вернулись к неверию.

Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал Абу Бакру : “Как же ты

можешь сражаться с этими людьми? Ведь Посланник Аллаха r сказал: ‹Мне было велено сражаться с этими людьми, пока они

не скажут: ‘Нет бога, кроме Аллаха’. А кто произнёс эти сло-

ва, защитил от меня своё имущество и жизнь, [которые не мо­

гут быть у него отняты] иначе как по праву [Шариата], и лишь

Аллах сможет потребовать от него отчёта›!” Абу Бакр ас-

Сыддик сказал: “Клянусь Аллахом, я непременно стану сра-

жаться с теми, кто отделяет молитву от закята, ведь взимать за-

кят с имущества обязательно! И, клянусь Аллахом, если они

откажутся отдать мне хотя бы путы верблюда, которые отдава-

ли Посланнику Аллаха r, я стану сражаться с ними из-за этого!”

Тогда ‘Умар сказал: “Клянусь Аллахом, не иначе как Сам Аллах

внушил Абу Бакру мысль о сражении, и я понял, что это — пра-

вильное решение”» [Бухари; Муслим].

102

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

[25] Абу Мухаммад

Что же касается войска Усамы[25], то к чис-

(или Абу Зайд) Усама

лу ярых противников этого военного похода

ибн Зайд ибн Хариса

аль-Кальби — люби-

относился ‘Умар ибн аль-Хаттаб , сказав-

мец Пророка r и сын

ший, что он опасается за халифа и за священ-

его любимца. Его ма-

терью была Умм Ай-

ную землю в случае ухода войска Усамы. Он

ман, воспитательница считал, что в этом случае Медине и её жи-

Посланника Алла-

ха r. Он родился в ис- телям будет угрожать очень серьёзная опас-

ламе, и когда скон-

ность. Арабы-вероотступники могли на-

чался Посланник r,

ему было 20 лет. Пе-

пасть на город и захватить его. У ‘Умара

ред своей кончиной

было немало единомышленников. Абу Бакр

Пророк r поручил

Усаме командование

ас-Сыддик выслушал всех, затем распу-

большим войском,

стил собрание. Затем он созвал новое собра-

которое выступи-

ло в поход уже после

ние в мечети и объявил, что он по-прежнему

кончины Пророка r

намерен отправить войско Усамы в военный

по приказу Абу Ба-

кра . Во время сму-

поход против византийцев и потребовал их

ты не присоединился

забыть об отмене того, что собирался осу-

ни к одной из сторон.

Умер в 54 г. х.

ществить сам Посланник Аллаха r. Абу Бакр

ас-Сыддик сказал, что осуществит намере-

ние Посланника Аллаха r, даже если резуль-

татом станет захват Медины вероотступни-

ками. Он сказал сподвижникам: «Даже если

после этого меня растерзают дикие звери,

я всё равно отправлю Усаму, как велел По-

сланник Аллаха r, и если бы не осталось во

всех селениях никого, кроме меня, я и тогда

послал бы Усаму!»

Ансары потребовали, чтобы командую-

щим назначили не Усаму, а кого-то постар-

ше. Они послали ‘Умара ибн аль-Хатта ба ,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное