из своих жён, я пришёл к ним и сказал: “Либо вы прекрати-
те досаждать Посланнику Аллаха r, либо Аллах дарует Своему
Посланнику жён, которые будут лучше вас!” А потом я пришёл
к одной из его жён, и она сказала: “О ‘Умар, разве Посланник
Аллаха r сам не в состоянии увещевать своих жён? Почему их
50
Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама
увещеваешь ты?” — и после этого Аллах ни-
спослал аят, в котором сказано: “Если он
даст вам развод, то его Господь может за-
менить вас жёнами, которые будут лучше
вас и будут мусульманками, верующими,
покорными, кающимися, поклоняющими-
ся, постящимися, как побывавшими заму-
жем, так и девственницами” (сура 66 “За-
прещение”, аят 5)».
[12] Абу ‘Абд-ар-
Молитва о лицемерах. ‘Ибн ‘Умар[12] (да
Рахман ‘Абдаллах ибн будет доволен Аллах им и его отцом) расска-
‘Умар ибн аль-Хаттаб
аль-‘Адави — один
зал, что, когда ‘Абдаллах ибн Убайй ибн Са-
из величайших спод-
люль умер, его сын ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах
вижников и непре-
взойдённый знаток
пришёл к Посланнику Аллаха r и попросил
и толкователь Корана. дать ему его рубаху, чтобы завернуть в неё
Отличался смелостью
и решительностью.
тело отца, как в саван, и Посланник Аллаха r
Родился и вырос в ис- дал ему свою рубаху. Потом он попросил его
ламе. В течение ше-
стидесяти лет давал
совершить погребальную молитву по отцу,
людям фетвы по раз-
и Посланник Аллаха r встал, чтобы сделать
личным вопросам ре-
лигии. Участвовал
это. Тогда ‘Умар поднялся со своего ме-
в двух военных похо-
ста, потянул Посланника Аллаха r за одежду
дах в Африку. Ослеп
в конце жизни. Умер
и сказал: «О Посланник Аллаха, неужели ты
последним из спод-
совершишь погребальную молитву по нему,
вижников, живших
в Мекке, в 73 г. х.
ведь Аллах запретил тебе делать это?!» В от-
вет ему Посланник Аллаха r сказал:
или не будешь делать этого, Аллах всё рав-
но не простит их, даже если ты попросишь
для них прощения семьдесят раз, ибо они
не уверовали в Аллаха и Его Посланника.
Аллах не ведёт прямым путём нечестивых
людей”
Но Посланник Аллаха r всё-таки совершил
Глава первая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Коран
51
погребальную молитву по ‘Абдаллаху ибн
Убайю, а потом Всевышний Аллах ниспос-
лал аят, в котором было сказано: «Никогда
не совершай молитву по кому-либо из них
и не стой над его могилой, ведь они не уве-
ровали в Аллаха и Его Посланника и умер-
ли нечестивцами».
Пленные Бадра6. Ибн ‘Аббас[13] (да будет [13] Абу аль-‘Аб бас
доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «По ‘Абдаллах ибн ‘Аббас
ибн ‘Абд-аль-Мут-
прибытии в Медину Посланник Аллаха r об- талиб аль-Кураши
ратился к своим сподвижникам за советом аль-Хашими — учё-
ный мусульманской
в том, что делать с пленными. Абу Бакр ас- общины. Один из
Сыддик сказал: “О Посланник Аллаха, эти величайших спод-
вижников. Родился
люди являются нашими родными и двоюрод- в Мекке и воспиты-
ными братьями и состоят с нами в родстве, вался там в первые
годы пророчества
и я считаю, что тебе следует взять с них вы- Мухаммада r. По-
куп, что укрепит нас в борьбе с неверующими, стоянно сопрово-
ждал Пророка r
а может быть, Аллах направит их на путь ис- и передал множество
тинный, и они будут помогать нам”.
хадисов. Участвовал
в Верблюжьей бит-
После этого Посланник Аллаха r спросил: ве и битве при Сыф-
стороне ‘Али . Ос-
‘Умар сказал: “Клянусь Аллахом, я не со- леп, после чего по-
гласен с Абу Бакром и считаю, что им сле- селился в Таифе, где
и скончался в 68 г. х.
дует отрубить головы. Ты должен позволить Обладал большими
‘Али отрубить голову ‘Акилю ибн Абу Тали- знаниями и быстро
запоминал.
бу и позволить мне отрубить голову такому-
то (имея в виду одного своего родственника),
тем более что эти пленные — их предводите-
ли и лучшие их воины!”»
6 Б а д р — название группы колодцев в 150 кило-
метрах к юго-западу от Медины. 15 марта 624 го-
да в этом месте отряд мусульман под командова-
нием Пророка r одержал первую значительную
победу над превосходящими силами мекканцев.
52
Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама
‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Посланнику Аллаха r при-