Умар бин аль-Хаттаб

ник Аллаха r стремился к тому, чтобы именно Священный Ко-

ран был жизненной программой для его сподвижников и чтобы

он был основой их воспитания. Именно Коран должен был стать

основой формирования мусульманской семьи и мусульманской

общины. Ангел Джибриль приносил Посланнику Аллаха r аяты

Книги Всевышнего. А потом сподвижники слышали эти аяты из

уст Посланника Аллаха r, и они проникали в их души и сердца

и текли в их жилах с током крови. Дух каждого из сподвижников

взаимодействовал с Кораном, проникался им и превращал своего

обладателя в нового человека с новыми, кораническими ценно-

стями, чувствами, целями, поведением и устремлениями. Послан-

ник Аллаха r стремился к тому, чтобы единственным предметом, который изучали с ним сподвижники, и программой, в соответ-

ствии с которой он воспитывал их, был Священный Коран.

Из Корана ‘Умар узнал о Том, Кто единственный достоин по-

клонения. Посланник Аллаха r старался вложить смысл этих вели-

ких аятов в души своих сподвижников и дать им правильное пред-

ставление о Всевышнем и об их обязанностях перед Ним, понимая, что следствием этого представления станет глубокая убеждён-

ность в правильности выбранного пути и искренняя вера, если ду-

ша человека чиста, а его естественную природу ничто не заглушает.

Представления ‘Умара об Аллахе, а также о Вселенной, жизни, Рае

Глава первая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Коран

41

и Аде, предопределении, сущности человека и его борьбы с Шайта-

ном стали соответствовать Корану и словам Посланника Аллаха r.

Всевышний Аллах свободен от любых недостатков и изъянов, Ему присуще совершенство, у Него нет сотоварищей, и у Него

нет и никогда не было ни супруги, ни детей.

‘Умар осознал, что Всевышний Аллах — Создатель, Владыка

и Распорядитель всего:

Воистину, ваш Господь — Ал-

лах, Который сотворил небеса

и землю за шесть дней, а затем

вознёсся на Трон. Он покры-

вает ночью день, который по-

спешно за ней следует. Солнце,

луна и звёзды — все они покор-

ны Его воле. Несомненно, Он

творит и повелевает. Благосло-

вен Аллах, Господь миров!

Сура 7 «Ограды», аят 54

Всевышний — источник всех существующих благ:

Все блага, которые вы имеете, —

от Аллаха. И если вас касается

беда, то вы громко зовёте Его на

помощь.

Сура 16 «Пчёлы», аят 53

Его знание объемлет всякую вещь, и от Него ничто не укрывается: Ни на небесах, ни на земле не

ускользнёт от Него даже то, что

весом с мельчайшую частицу,

или меньше неё, или больше неё.

Сура 34 «Саба», аят 3

42

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

Всевышний Аллах фиксирует все деяния человека посред-

ством Своих ангелов, и в Судный день ему будет предъявле-

на эта запись:

Стоит ему произнести слово,

как при нём оказывается гото-

вый наблюдатель.

Сура 50 «Каф», аят 18

Всевышний Аллах подвергает Своих рабов испытаниям, на-

сылая на них то, что им не нравится, чтобы они показа-

ли своё истинное лицо и обнаружили свою сущность, и кто

подчиняется предопределению Аллаха и проявляет доволь-

ство им, тот достоин быть наместником Всевышнего на земле, а кто гневается и начинает роптать, проявляя нетерпение, тот

останется ни с чем:

Который сотворил смерть

и жизнь, чтобы испытать вас

и увидеть, чьи деяния окажутся

лучше. Он — Могущественный,

Прощающий.

Сура 67 «Власть», аят 2

Всевышний Аллах помогает тому, кто молит Его о помощи, про-

сит у Него защиты и предаётся Его воле:

Воистину, мой Покровитель —

Аллах, Который ниспослал Пи-

сание. Он покровительствует

праведникам.

Сура 7 «Ограды», аят 196

Всевышний Аллах имеет право на то, чтобы Его рабы поклоня-

лись Ему одному и не придавали Ему сотоварищей:

Глава первая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Коран

43

Поклоняйся же одному Аллаху

и будь в числе благодарных.

Сура 39 «Толпы», аят 66

Обо всём этом Всевышний Аллах упоминает в Коране.

Представление ‘Умара о Вселенной также было почерпну-

то из Корана.

Всевышний Аллах сказал:

Скажи: «Неужели вы не веруете

в Того, Кто создал землю за два

дня, и равняете с Ним других?

Он же — Господь миров.

Он воздвиг над землёй незыбле-

мые горы, наделил её благода-