Читаем Умар бин аль-Хаттаб полностью

тью и распределил на ней про-

питание для нуждающихся за

четыре полных дня.

Потом Он обратился к небу, ко-

торое было дымом, и сказал ему

и земле: “Придите по доброй во-

ле или против воли”. Они сказа-

ли: “Мы придём по доброй воле”.

Он сотворил их семью небесами

за два дня и внушил каждому

небу его обязанности. Мы укра-

сили нижнее небо светильника-

ми и оберегаем его. Таково пре-

допределение Могущественного,

Знающего».

Сура 41 «Разъяснены», аяты 9–12

44

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

Земная жизнь, какой бы долгой она ни была, всё равно однажды

закончится, и все мирские блага ничтожны по сравнению с бла-

гами мира вечного:

Земная жизнь подобна воде, ко-

торую Мы ниспосылаем с не-

ба и благодаря которой сме-

шиваются земные растения,

идущие в пищу людям и жи-

вотным. Когда же земля покры-

вается убранством и приукра-

шается, а её жители полагают,

что они властны над ней, На-

ше повеление постигает её но-

чью или днём. Мы превраща-

ем её в жнивьё, будто она и не

изобиловала ещё вчера. Так Мы

разъясняем знамения для лю-

дей размышляющих.

Cура 10 «Юнус», аят 24

Из Корана ‘Умар узнал о Рае и стал одним из тех, о ком Все-

вышний Аллах сказал:

Они отрывают свои бока от

постелей, взывая к своему Го-

споду со страхом и надеждой,

и расходуют из того, чем Мы их

наделили.

Ни один человек не знает, какие

услады для глаз сокрыты для

них в воздаяние за то, что они

совершали.

Сура 32 «Земной поклон», аяты 16–17

Глава первая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Коран

45

Представление об Аде ‘Умар также получил из Корана, и с тех пор, страшась наказания Всевышнего и помня о пред-

стоящей встрече с Ним, он старался не отклоняться от пря-

мого пути ни на шаг. Однажды ночью он вышел из дома и, услышав, как один человек совершает ночную молитву, оста-

новился послушать его чтение.

Этот человек читал:

Клянусь горой!

Клянусь Писанием, начертан-

ным

на развёрнутой нежной коже!

Клянусь домом наполненным!

Клянусь кровлей возведённой!

Клянусь морем разожжённым!

Наказание твоего Господа при-

дёт непременно.

Сура 52 «Гора», аяты 1–7

‘Умар сказал: «Истинная клятва, клянусь Господом Каабы!»

После этого он слез со своего осла, прислонился к стене, посто-

ял так некоторое время, а потом вернулся домой и проболел це-

лый месяц, в течение которого люди приходили навестить его, не зная причину его болезни.

Представление о предопределении Всевышнего ‘Умар полу-

чил из Корана и слов Посланника Аллаха r.

Он знал, что всё предопределено Аллахом и Он объемлет Сво-

им знанием всякую вещь:

46

Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

Какой бы поступок ты ни со-

вершал, что бы ты ни читал из

Корана и что бы вы ни совер-

шали, Мы наблюдаем за вами

с самого начала. Ничто на зем-

ле и на небе не скроется от тво-

его Господа, будь оно даже ве-

сом в мельчайшую частицу, или

меньше того, или больше того.

Всё это — в ясном Писании.

Сура 10 «Юнус», аят 61

Аллах записал всё, что должно произойти:

Воистину, Мы оживляем мёрт-

вых и записываем то, что они со-

вершили, и то, что они остави-

ли после себя. Всякую вещь Мы

подсчитали в ясном руководстве5.

Сура 36 «Йа Син», аят 12

Воля Всевышнего неотвратима, а могущество безгранично: Разве они не странствовали по

земле и не видели, каким был ко-

нец тех, кто жил до них? Они бы-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное