Умар бин аль-Хаттаб

досталось мусульманам. Позже крепостные башни и стены были

разрушены, чтобы враг не смог воспользоваться ими вновь.

Копты, убедившись, что мусульмане коренным образом от-

личаются от несправедливых и жестоких солдат империи, ста-

ли помогать мусульманам. ‘Амр продвигался вглубь египетских

территорий. У крепости Кариюн на подступах к Александрии

произошло грандиозное сражение, которое оказалось труд-

ным для обеих сторон, но в конце концов Всевышний Аллах

даровал мусульманам победу. Если же говорить об Алексан-

дрии, то она была стратегически важным городом для визан-

тийцев, и Ираклий понимал, что, если мусульмане завладеют

Александрией, византийцам будет нанесён огромный ущерб.

Для них это был второй по важности город после Константи-

нополя. Утверждают, что Ираклий хотел даже собрать войска

и идти спасать Александрию лично, однако он скончался пре-

жде, чем успел осуществить своё намерение. После этого нача-

лась борьба за трон в Византийском государстве, которая ещё

больше ослабила византийцев. Осада Александрии продолжа-

лась несколько месяцев, после чего мусульмане под командо-

ванием ‘Убады ибн ас-Самита одержали победу. ‘Амр заключил

с жителями мир на тех же условиях, что и с жителями Баби-

льюна, и не стал никого казнить или брать в плен. Оставив не-

Глава вторая. Покорение Египта и Ливии

441

большое войско в Александрии, ‘Амр двинулся дальше. Алек-

сандрия перешла под власть мусульман в 21 году хиджры.

Немного позже мусульмане под предводительством ‘Амра ибн

аль-‘Аса дошли до Бараки и Триполи, где стояли войска визан-

тийцев. Когда ‘Амр подошёл к Бараке, жители сразу изъявили

желание заключить мирный договор с мусульманами, что и бы-

ло сделано. После этого ‘Амр отправился к Триполи. Это был хо-

рошо укреплённый город, в котором находилось большое и хо-

рошо вооружённое войско византийцев. Узнав, что со стороны

моря город не защищён стеной, мусульмане напали оттуда. Спа-

стись смогли только те византийцы, которые добрались до своих

кораблей и успели ускользнуть.

‘Амр хотел продолжить покорение Северной Африки и написал

о своём намерении халифу. Однако ‘Умар счёл, что важнее закре-

питься на столь быстро открытых для ислама территориях. Поэ-

тому он велел ‘Амру остановиться у Триполи и не идти дальше.

Таким образом, в эпоху ‘Умара границы исламского государ-

ства значительно расширились, и до самой кончины ‘Умара мно-

жество разных народов, исповедовавших разные религии, жи-

ли под сенью его справедливого правления, не зная притеснений

и жестокости, не беспокоясь о своей безопасности и беспрепят-

ственно исповедуя свои религии.

Глава третья

Важнейшие уроки и выводы

§ 1. ‘Убада ибн ас-Самит и мукаукис

Мукаукис (патриарх Кир) послал к ‘Амру ибн аль-‘Асу гонца, предлагая ему прислать к ним несколько человек для перегово-

ров, чтобы обсудить ситуацию, постараться договориться и тем

самым избежать сражений. ‘Амр задержал у себя посланцев па-

триарха на двое суток, так что патриарх уже начал тревожиться

о них и даже подумал, что мусульмане, возможно, убили их. ‘Амр

поступил так для того, чтобы посланцы увидели, каковы мусуль-

мане, как они живут, во что верят и как относятся друг к дру-

гу. Отпустив посланцев, ‘Амр передал с ними следующий ответ:

«Мы предоставляем вам выбрать одно из трёх. Либо вы приме-

те ислам, станете нашими братьями и у вас будут такие же права, как и у нас, либо, если вы не согласны на это, вы должны будете

выплачивать джизью. А если вы не согласны ни на то, ни на дру-

гое, мы будем сражаться с вами до тех пор, пока Аллах не рассу-

дит нас с вами, а Он — Судья наилучший».

Когда посланцы вернулись к патриарху, он спросил их, что

они видели. Они сказали: «Мы видели людей, которые любят

смерть больше, чем жизнь, и скромность милее им, чем горды-

ня. Ни один из них не стремится к мирским благам и не желает

их. Они сидят на земле и едят на коленях, и их предводитель —

как один из них. Благородного среди них не отличишь от про-

стого, а господина не отличишь от раба. Когда приходит время

молитвы, они совершают её все вместе. Они омывают водой ко-

Глава третья. Важнейшие уроки и выводы

443

нечности и проявляют смирение в молитве». Патриарх сказал:

«Ей-богу, если такие люди вздумают пойти на горы, они сдви-

нут и их! Таких не одолеть и не победить. Если мы сегодня не

воспользуемся возможностью заключить с ними мир, то завт-

ра будет поздно!» Сказав это, он вновь послал к ‘Амру гонцов

с просьбой прислать к ним кого-нибудь из мусульман для пе-

реговоров. ‘Амр отправил к нему делегацию из десяти человек, в состав которой вошёл ‘Убада ибн ас-Самит. Именно он дол-

жен был вести переговоры с патриархом и его людьми. А ‘Уба-

да был очень высоким, около двух метров ростом. ‘Амр наказал

‘Убаде не принимать ничего, кроме ислама, джизьи или сраже-

ния. ‘Убада был темнокожим, и, когда они вошли к патриарху, тот испугался его вида и велел говорить кому-то другому, одна-

ко мусульмане сказали: «Этот человек — самый мудрый и зна-

ющий из нас, он наш господин и лучший из нас, он более до-

стоин говорить, все мы подчиняемся его слову и мнению, наш