Читаем Умар бин аль-Хаттаб полностью

‘Амр двигался на запад, но вражеское войско впервые встретил

только в Фарме. Там и состоялось первое сражение мусульман

с врагами в Египте. Мусульмане осадили город. Осада продол-

жалась несколько месяцев. За это время ‘Амр выяснил, что чис-

ленность воинов врага превышает численность мусульман в не-

438

Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии

сколько раз и они хорошо вооружены. Время

от времени происходили сражения у стен го-

рода, однако каждый раз они завершались по-

бедой мусульман. Наконец произошло реша-

ющее сражение, и город оказался во власти

мусульман. При этом местные жители поняли,

что помогать мусульманам — в их интересах.

‘Амр велел разрушить городскую стену

и укрепления внутри города, чтобы враг, если

он вздумает вернуться, не мог использовать

город в своих целях. Мусульмане продвига-

лись в глубь Египта. Они встретились с главой

христиан Шама католикосом Абу Марьямом.

Его сопровождал епископ, которого мукаукис

(александрийский патриарх Кир), правитель

Египта, послал для защиты страны. Как толь-

ко ‘Амр подошёл, христиане начали сражать-

ся, но он сказал им: «Не спешите. Сначала вы

должны выслушать, зачем мы пришли. Пусть

ко мне выйдут католикос и епископ».

[81] Учёные ска-

Они вышли к нему, и он призвал их к ис-

зали, толкуя этот

ламу и сообщил им о наставлении, которое

хадис: «Что каса-

ется кровного род-

Посланник Аллаха r дал верующим относи-

ства, то имеется

тельно жителей Египта из-за Хаджар, матери

в виду, что Хаджар,

мать Исма‘иля, бы-

Исма‘иля. Посланник Аллаха r сказал, пред-

ла египтянкой, что

рекая завоевание Египта: «Поистине, вы за-

же касается родства

по женской линии,

воюете Египет, землю, в которой часто

то подразумевает-

упоминают о каратах. Когда завоюете её,

ся, что Мария, мать

Ибрахима, сына По-

хорошо обходитесь с её жителями, ибо, поис-

сланника Аллаха r,

тине, они имеют право на защиту и состо-

также была егип-

тянкой».

ят с нами в кровном родстве 104»[81] [Муслим].

104 Или «…они имеют право на защиту и состоят

с нами в родстве по женской линии».

Глава вторая. Покорение Египта и Ливии

439

Услышав упоминание о Хаджар, они сказали: «Это очень далё-

кое родство, и такие родственные связи поддерживают лишь про-

роки… Гарантируй нам безопасность до тех пор, пока мы не вер-

нёмся к тебе». ‘Амр сказал: «Я не из тех, кого можно обмануть…

Однако я даю вам три дня на раздумье». Они попросили: «Добавь

нам». Тогда он добавил им один день. Они вернулись к мукауки-

су, предводителю коптов, и Артабану, наместнику византийцев, и передали им всё сказанное мусульманами. Артабан сказал, что

намерен воевать. После этого он напал на мусульман, однако те

нанесли ему поражение и заставили отступить к Александрии.

В Бальбисе мусульмане обнаружили дочь мукаукиса, которая

должна была выйти замуж за Константина, сына Ираклия, но не

хотела этого. ‘Амр напомнил мусульманам о том, что в своё вре-

мя мукаукис посылал Пророку r дары и они должны отвечать до-

бром на добро. ‘Амр предложил отослать её к отцу вместе со все-

ми, кто сопровождал её, и не брать ничего из её драгоценностей

и вещей. Мусульмане согласились с его мнением, и она была до-

ставлена к отцу. По дороге служанка сказала ей: «Госпожа, арабы

окружают нас со всех сторон». Та ответила: «В шатре араба я мень-

ше боюсь за свою безопасность и честь, чем в доме моего отца».

Отец обрадовался, когда увидел её, и этот благородный посту-

пок мусульман приятно удивил коптов.

Покорив Бальбис, ‘Амр сразился с византийцами в Умм-

Данин на Ниле. ‘Умар прислал ему подкрепление — четырёх ко-

мандующих, с каждым из которых была тысяча воинов. Этими

командующими были аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам, аль-Микдад

ибн аль-Асвад, ‘Убада ибн ас-Самит и Масляма ибн Мухалляд.

Во многом благодаря засадам, которые подготовил ‘Амр ибн аль-

‘Ас, мусульмане разгромили врага.

В крепости Бабильюн105 собрались потерпевшие поражение

при Умм-Данин. ‘Амр подошёл к крепости и осадил город. Оса-

да продолжалась семь месяцев, после чего начались переговоры

105 Б а б и л ь ю н — южная часть современного Каира.

440

Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии

и мукаукис выбрал джизью, однако Ираклий не одобрил приня-

тое им решение, вызвал его к себе в Константинополь и отпра-

вил в ссылку. Увидев, что ворота никто не открывает, аз-Зубайр

сказал: «Я дарю душу свою Аллаху и надеюсь, что посредством

этого Аллах дарует мусульманам победу». И он взобрался на

крепостную стену вместе с несколькими воинами. Он велел му-

сульманам атаковать крепость, как только они услышат его так-

бир. Они так и сделали. Жители города, услышав такбир и шум, решили, что всё мусульманское войско ворвалось в крепость, и бежали. После этого мусульмане открыли ворота и вошли в го-

род. Хотя город был взят силой, ‘Амр позволил византийским

воинам взять с собой провизию на несколько дней и покинуть

город. Что же касается крепости, припасов и оружия, то всё это

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное