Умар бин аль-Хаттаб

отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает

все грехи, ибо Он — Прощающий, Милосердный. Обрати-

тесь к вашему Господу и покоритесь Ему до того, как муче-

ния придут к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана по-

мощь. Следуйте за наилучшим из того, что ниспослано вам

вашим Господом, прежде чем мучения явятся к вам внезап-

но, когда вы даже не почувствуете их приближения›” (су-

ра 39 “Толпы”, аяты 53–55)».

‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я написал их своей рукой на

свитке и послал его Хишаму ибн аль-‘Асу». Хишам сказал: «Ког-

да мне его принесли, я стал читать его в Зу-Туве (место в ниж-

ней части Мекки), и пытался понять смысл написанного, но не

мог. Я даже сказал: “О Аллах! Разъясни мне их!” Тогда Аллах вну-

шил мне, что эти аяты ниспосланы о нас, о том, что мы говори-

ли о себе, и о том, что говорили о нас. Тогда я вернулся к своему

верблюду, сел на него и отправился к Посланнику Аллаха r, ко-

торый в то время уже был в Медине».

Итак, ‘Умар составил план переселения для себя и двух

своих товарищей, ‘Айяша ибн Абу Раби‘а и Хишама ибн аль-

‘Аса. Все трое принадлежали к разным племенам. Место встре-

чи было далеко от Мекки, по дороге в Медину. Они условились

встретиться там в определённое время, договорившись о том,

Глава вторая. Принятие ислама и переселение

37

что, если кто-то не придёт в назначенное время, значит, ему не

удалось покинуть Мекку и его товарищи должны отправляться

в путь без него. И действительно, Хишама задержали язычники, а ‘Умар с ‘Айяшем отправились в путь без него и благополуч-

но добрались до Медины.

Но курайшиты не сдались. Они решили возвращать в Мекку

всех, кого удастся вернуть. Для возвращения ‘Айяша был при-

думан хитроумный план, который осуществили Абу Джахль

и аль-Харис, братья ‘Айяша по матери. ‘Айяш решил, что от

близких родственников не стоит ожидать зла, и им удалось об-

мануть его и усыпить его бдительность. Абу Джахль знал, как

‘Айяш любит мать, и решил воспользоваться этим, чтобы вер-

нуть его в Мекку. Из этой истории также можно понять, что

‘Умар ибн аль-Хаттаб был очень осторожным и бдительным

человеком. Едва увидев братьев ‘Айяша, он понял, что они за-

мышляют недоброе. Увидев же, что ‘Айяш не поддаётся на уго-

воры и решительно настроен ехать в Мекку, ‘Умар отдал ему

свою верблюдицу, чтобы он мог спастись на ней, если братья

вдруг начнут вести себя подозрительно.

Ислам сделал своих последователей братьями, искренне любя-

щими друг друга. Чтобы понять это, достаточно обратить вни-

мание на слова ‘Умара : «Клянусь Аллахом, тебе известно, что

я один из самых богатых курайшитов. Я отдам тебе половину

своего имущества, только не уходи с ними!» ‘Умар боялся, что

в Мекке ‘Айяша схватят и начнут истязать, однако любовь и жа-

лость к матери заставили того проигнорировать предостереже-

ния ‘Умара . ‘Айяш не мог позволить себе принять от брата по

вере половину его состояния, в то время как в Мекке осталось

его никем не тронутое имущество. Однако ‘Умар оказался бо-

лее дальновидным, и его опасения оправдались: братья-язычни-

ки предали доверие ‘Айяша.

Мусульмане считали, что у тех, кто, не выдержав истязаний, отреклись от ислама и вернулись к прежней жизни в обществе

язычников, нет надежды на прощение от Всевышнего. И тог-

да Всевышний Аллах ниспослал: «Скажи Моим рабам, кото-

38

Часть первая. ‘Умар в Мекке

рые излишествовали во вред самим себе: “Не отчаивайтесь

в милости Аллаха”…» ‘Умар , едва узнав о ниспослании это-

го аята, поспешил известить об этом Хишама и ‘Айяша, ко-

торые оставались в Мекке, чтобы они возобновили попыт-

ки ускользнуть от язычников. ‘Умар предостерегал ‘Айяша

и даже дал ему свою верблюдицу. Он не обиделся и не разгне-

вался, когда ‘Айяш отказался слушать его и оставил без вни-

мания его мнения. Несмотря ни на что, ‘Умар любил своего

брата по вере, а потому поспешил обрадовать его ниспослан-

ными аятами о нём и его товарищах, чтобы они воспрянули

духом и снова попытались присоединиться к своим братьям

по вере в Медине.

‘Умар поселился в Медине и стал одним из ближайших по-

мощников и советников Посланника Аллаха r. Посланник Ал-

лаха r побратал его в разное время с Уваймом ибн Са‘идой, ‘Ит-

баном ибн Маликом и Му‘азом ибн Афрой.

Часть вторая

Формирование

личности ‘Умара

после принятия ислама

Глава первая

‘Умар ибн аль-Хаттаб и Коран

§ 1. Представления ‘Умара ибн аль-Хаттаба ,

почерпнутые из Корана и Сунны

Посланник Аллаха r принёс людям Священный Коран — Откро-

вение Всевышнего Аллаха и кладезь исламского знания. Послан-