Умар бин аль-Хаттаб

ня. Они били меня, а я бил их».

32

Часть первая. ‘Умар в Мекке

‘Абдаллах ибн ‘Умар рассказывает: «Когда мой отец ‘Умар при-

нял ислам, он спросил: “Кто из курайшитов более подходит для

распространения сообщения?” Ему ответили: “Джамиль ибн

Ма‘мар аль-Джумахи”. Он отправился к нему. Я пошёл следом за

ним посмотреть, что он будет делать. Тогда я был уже достаточ-

но взрослым, чтобы понимать всё, что происходило вокруг. Он

пришёл к нему и сказал: “Знаешь ли ты, о Джамиль, что я при-

нял ислам и теперь исповедую религию Мухаммада?” Клянусь

Аллахом, он даже не ответил ему, а побежал, схватив свой плащ.

‘Умар последовал за ним, а я последовал за отцом. Джамиль по-

дошёл к двери мечети и во весь голос закричал: “О собрание ку-

райшитов! (Они сидели на месте своих собраний у двери Каа-

бы.) ‘Умар ибн аль-Хаттаб отступил от истинной веры!” А ‘Умар, стоявший за его спиной, сказал: “Это вздор! Я принял [истину]

ислама, засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник”. Они все бросились на

него. Он дрался с ними, пока солнце не стало над их головами.

Он окончательно обессилел и сел. Они встали над его головой, а он сказал: “Делайте, что хотите! Я клянусь Аллахом, что если

бы нас было триста мужчин, мы с вами могли бы поспорить”.

Когда это происходило, пришёл шейх из курайшитов, на кото-

ром был широкий плащ и расшитая рубашка, остановился воз-

ле них и спросил: “В чём дело?” Они ответили: “‘Умар отрёкся

от нашей веры!” Он сказал: “Ну и что? Человек сделал свой вы-

бор. А чего вы добиваетесь? Думаете, что бану ‘Ади ибн Ка‘б от-

дадут вам своего соплеменника просто так? Оставьте человека

в покое!” И, клянусь Аллахом, они оставили его, отшатнувшись

так, что мне показалось, будто с него сняли покрывало. Я спро-

сил отца, когда он переехал в Медину: “Отец мой! Кто тот че-

ловек, который прогнал от тебя людей в Мекке в тот день, ког-

да ты принял ислам и когда они дрались с тобой?” Он ответил:

“Это был, сынок, аль-‘Ас ибн Ваиль ас-Сахми”».

‘Абдаллах ибн Мас‘уд сказал: «После того, как ислам принял

‘Умар , мы постоянно набирали силу. Мы не могли молиться

у Каабы и совершать обход вокруг неё до тех, пока ислам не при-

Глава вторая. Принятие ислама и переселение

33

нял ‘Умар , а когда он принял ислам, мы дрались с ними до тех

пор, пока они не оставили нас в покое, после чего мы стали мо-

литься у Каабы и совершать обход вокруг неё».

Сухайб ибн Синан ар-Руми сказал: “После того как

‘Умар принял ислам, эту религию стали исповедовать от-

крыто и призывать к ней стали открыто, а мы усаживались

вокруг Каабы, и совершали обходы вокруг неё, и требовали

справедливости от тех, кто обижал нас, и отвечали на некото-

рые обиды тем же”.

‘Умар принял ислам в месяце зу-ль-хиджжа 6 года проро-

ческой миссии Мухаммада r. Он принял ислам через три дня

после Хамзы. ‘Умар рассказывал: «Когда я принял ислам, с Посланником Аллаха r было всего тридцать девять мужчин, и я стал сороковым. Аллах укрепил и утвердил свою религию».

Сообщается, что мусульман было сорок или сорок с небольшим

мужчин и одиннадцать женщин, однако ‘Умар не знал их всех

по именам, потому что большинство из них скрывали свой ис-

лам, опасаясь преследований со стороны язычников. Что же ка-

сается женщин, то ‘Умар не включил их в число принявших

ислам только потому, что принятие ими ислама не приносило

ему силу, поскольку женщины были слабыми созданиями.

Когда Аллах разрешил мусульманам переселиться в Медину, все переселялись тайно, стараясь покинуть город незамечен-

ными, за исключением ‘Умара . Приняв решение переселить-

ся, он взял меч, лук и стрелы, совершил обход вокруг Каабы, а потом пришёл в место собрания курайшитов, сообщил им

о своём решении и добавил: «Кто желает, чтобы мать лиши-

лась его, дети стали сиротами, а жена овдовела, пусть встре-

тится со мной за этой долиной!» Никто не осмелился пресле-

довать его.

‘Умар прибыл в Медину раньше Посланника Аллаха r.

С ним были члены его семьи и некоторые его соплеменни-

ки — в частности, его брат Зайд ибн аль-Хаттаб; ‘Амр и ‘Абдал-

лах, сыновья Сураки ибн аль-Му‘тамира; Хунайс ибн Хузафа

ас-Сахми, муж дочери ‘Умара Хафсы; его двоюродный брат

34

Часть первая. ‘Умар в Мекке

[9] Абу ‘Амара аль-

Са‘ид ибн Зайд, один из десяти обрадован-

Бара’ ибн ‘Азиб ибн

ных благой вестью о Рае; их союзник Вакид

аль-Харис ибн ‘Ади

аль-Ансари аль-Ауси,

ибн ‘Абдаллах ат-Тамими и другие союзники

как и его отец, был из-

из бану Иджль и бану Са‘д. Они останови-

вестным сподвиж-

ником. Он не принял

лись у Рифа‘а ибн ‘Абд-аль-Мунзира из бану

участие в сражении

‘Амр ибн ‘Ауф в Кубе.

при Бадре, поскольку

был ещё слишком юн.

Аль-Бара’[9] сказал: «Первыми из тех, кто

Его первым сраже-

приехал к нам , были Мус‘аб ибн ‘Умайр и Ибн

нием стала битва при

Ухуде (по другим дан-

Умм Мактум, которые учили людей Корану.

ным, Битва у рва). Он

Потом к нам приехали Биляль[10], Са‘д и ‘Ам-

возглавлял мусуль-

манские войска при

мар ибн Ясир[11], потом приехал ‘Умар ибн

покорении Рея. Впо-

аль-Хаттаб с двадцатью другими сподвиж-

следствии он прини-

мал участие в Верблю-