Умар бин аль-Хаттаб

Сура 49 «Комнаты», аят 17

368

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Когда они вернулись на родину, Туляйха отрёкся от ислама, объ-

явил себя пророком и встал лагерем в Сумайре — одной из об-

ластей Йемена. За ним последовали простые люди, и постепен-

но все узнали о появлении нового лжепророка. Однажды, когда

он находился в пути вместе с группой соплеменников, у них кон-

чилась вода, и они стали испытывать сильную жажду. Тогда Ту-

ляйха сказал в стихотворной форме: «Садитесь на ‘Аляля, про-

скачите несколько миль, и найдёте воду». (‘Аляль — кличка коня

Туляйхи.) Они последовали его совету и действительно нашли

воду. Они посчитали это чудом и доказательством того, что Ту-

ляйха на самом деле пророк.

Туляйха убрал из обязательной молитвы земной поклон и ут-

верждал, что к нему приходит Откровение с небес. Он говорил

рифмованной прозой, пытаясь подражать Корану, однако его со-

чинения были весьма примитивными по сравнению с Открове-

нием Всевышнего Аллаха.

Вскоре число его последователей увеличилось. Посланник

Аллаха r послал Дырара ибн аль-Азвара аль-Асади сражаться

с ним, однако Дырар ничего не смог с ним поделать из-за мно-

гочисленности его войска — особенно после того, как в Туляйху

уверовали два сильных племени-союзника — асад и гатафан.

Посланник Аллаха r скончался до того, как мусульмане разби-

ли войско Туляйхи. Абу Бакр ас-Сыддик стал халифом и разде-

лил войско мусульман на несколько отрядов для сражения с веро-

отступниками, среди которых был и Туляйха. Абу Бакр послал

против него войско под командованием Халида ибн аль-Валида.

Туляйху окружали его соплеменники из бану Асад, а также люди

из племени гатафан. К ним примкнули также бану ‘Абс и бану Зу-

бьян. Вскоре к ним пришёл Халид ибн аль-Валид с отрядом анса-

ров, которым командовал Сабит ибн Кайс ибн Шаммас. Он по-

слал вперёд Сабита ибн Акрама и ‘Уккашу ибн Михсана, которые

вызвали на бой предводителей вероотступников. В поединке ‘Ук-

каша убил сына Туляйхи — Хубаля ибн Туляйху. Тогда Туляйха

бросился на него и убил. А Саляма убил Сабита ибн Акрама. Ког-

да подошёл Халид, он увидел, что ‘Уккаша и Сабит убиты.

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

369

Халид встретился с Туляйхой аль-Асади в местечке под назва-

нием Бузаха. С окрестностей стянулись бедуины, чтобы посмо-

треть, чем закончится битва. Вскоре подошёл Туляйха со своим

войском. С ним был ‘Уяйна ибн Хисн в сопровождении семисот

воинов из бану Фазара. Воины построились. Туляйха завернулся

в свой плащ и принялся, по его утверждению, ожидать момента, когда к нему придёт Откровение. ‘Уяйна начал сражение. Уставая

сражаться, он приходил к Туляйхе и спрашивал: «Ну что, пришёл

к тебе Джибриль?» Тот отвечал: «Нет». На третий раз он сказал:

«Да». ‘Уяйна спросил: «Ну и что он тебе сказал?» Туляйха отве-

тил: «Он сказал мне: “Тебе — жернова, как его жернова, и разго-

воры, которых ты не забудешь”». ‘Уяйна сказал: «Думаю, Аллах

знал, что о тебе заговорят так, что ты этого никогда не забудешь!»

Затем он сказал: «О бану Фазара! Уходите!» И он ушёл, и люди

оставили Туляйху, а когда к нему приблизились мусульмане, он

посадил свою жену Наввар на заранее приготовленного верблю-

да и бежал с ней в Шам. Его войско разбежалось. Многие из его

ближайших сподвижников погибли. Туляйха остановился у пле-

мени кальб. Он принял ислам и оставался там до самой кончины

Абу Бакра ас-Сыддика . Он принял ислам после того, как узнал, что племена асад, гатафан и ‘амир приняли ислам. Ещё при жиз-

ни Абу Бакра Туляйха отправился в Мекку, чтобы совершить

‘умру. Когда он проезжал по окраинам Медины, Абу Бакру ска-

зали: «Это Туляйха!» Абу Бакр сказал в ответ: «И что я должен

с ним сделать? Оставьте его в покое — Аллах привёл его в ислам».

Ибн Касир (да помилует его Аллах) пишет: «Что касается Ту-

ляйхи, то он вернулся в ислам, а потом отправился в Мекку со-

вершать ‘умру во времена Абу Бакра ас-Сыддика , однако сты-

дился показываться ему на глаза до самой смерти Абу Бакра ».

Такова история трёх человек, которых Джабир назвал самы-

ми смелыми, скромными и равнодушными к мирским благам из

всех воинов, участвовавших в сражении при Кадисийи. Они бы-

ли злейшими врагами ислама и даже убивали мусульман, а по-

том превратились в героев ислама, храбро сражавшихся на пути

Аллаха. Такое чудо способна сотворить с человеком только вера.

370

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

‘Умар также похвалил воинов, участвовавших в сражении

при Кадисийи. Са‘д послал пятую часть военной добычи ‘Умару, а с ней — диковинки, которые он хотел показать арабам. Когда

к ‘Умару прибыли посланцы с сокровищами хосроя, ‘Умар ска-

зал: «Поистине, люди, которые принесли это, честны и достойны

доверия!» ‘Али сказал ему: «Ты воздерживаешься от запретно-

го, и твоя паства воздерживается от запретного…»

Са‘д прислал ‘Умару одеяние хосроя, его меч, пояс, брас-

леты, шаровары, корону и обувь. Всё это было расшито зо-

лотом и серебром и украшено драгоценными камнями. ‘Умар

обвёл взглядом тех, кто находился у него в это время. Самым