Читаем Умар бин аль-Хаттаб полностью

высоким и мощным по телосложению был Сурака ибн Ма-

лик. ‘Умар сказал: «О Сурака! Встань и надень это». Сурака

облачился в одеяние хосроя. ‘Умар сказал: «Повернись задом».

И он повернулся. Потом ‘Умар сказал: «Повернись передом».

И он повернулся. Потом ‘Умар покачал головой и сказал: «Так-

так… Кафтан хосроя, его шаровары, меч, корона и обувь на

бедуине из бану Мудлидж… О Сурака ибн Малик, если бы ты

надел эти одежды раньше, это было бы честью для тебя и тво-

его народа. Снимай же». Сурака снял с себя одеяние хосроя.

Затем ‘Умар обратился к Аллаху с мольбой, сказав: «О Аллах, поистине, Ты не даровал этого Твоему Пророку, хотя Ты лю-

бил его больше, чем меня, и он был дороже для Тебя, чем я, —

и Ты даровал это мне, и я прошу у Тебя защиты от того, чтобы

это было даровано мне во зло». И он заплакал так, что при-

сутствовавшие пожалели его, а потом сказал ‘Абд-ар-Рахману

ибн ‘Ауфу: «Заклинаю тебя продать всё это и разделить выру-

ченные средства до наступления вечера».

§ 7. Покорение Джалюли

После того как потерпевшие поражение персы покинули Ма-

даин, они пошли на север и остановились в Джалюле — обла-

сти на восточном берегу Тигра, к северу от Мадаина, недале-

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

371

ко от Багдада. Здесь между ними начались разногласия. Они

сказали: «Если мы сейчас разойдёмся, то нам уже не собраться

вновь… Давайте остановимся здесь и соберём войско для вой-

ны с арабами. Если у нас получится одолеть их, то мы добьём-

ся желаемого, а если нет, то, по крайней мере, мы сделали всё, что могли». Они поручили командование Махрану ар-Рази, окружили рвом и железными шипами всю область, кроме до-

рог, по которым ходили. Когда известие об их приготовлениях

дошло до Са‘да, он написал ‘Умару и вскоре получил от него

ответ. Затем он выполнил приказ ‘Умара: направил к персам

своего племянника Хашима ибн ‘Утбу с двенадцатью тысяча-

ми воинов. Командование авангардом он, по приказу ‘Умара, поручил аль-Ка‘ка‘. Правым флангом командовал Мусир ибн

Малик, левым — ‘Амр ибн Малик ибн ‘Утба, а арьергардом —

‘Амр ибн Мурра аль-Джухани. Добравшись до Джалюли, они

осадили персов в их укреплении. Осада продолжалась восемь-

десят дней, однако персы не сдавались. Потом мусульмане об-

наружили во рву ход, который персы сделали для своих лоша-

дей. Они прошли через этот ход, и началось сражение. Персы

и мусульмане сражались так же яростно, как и в ту ночь перед

днём Кадисийи, которую назвали «ночь воя», однако это сра-

жение закончилось быстрее. Персы потеряли очень много во-

инов и потерпели поражение.

Когда ‘Умару доставили пятую часть трофеев, он сказал: «Я раз-

делю их раньше, чем они окажутся под какой-либо крышей!»

‘Абд-ар-Рахман ибн ‘Ауф и ‘Абдаллах ибн аль-Аркам остались

охранять их, а утром ‘Умар пришёл и, увидев россыпи драгоцен-

ных камней и жемчуга, заплакал. ‘Абд-ар-Рахман спросил: «Что

заставляет тебя плакать, о повелитель верующих? Клянусь Ал-

лахом, это повод для радости…» ‘Умар сказал: «Клянусь Алла-

хом, не это заставляет меня плакать… Клянусь Аллахом, когда

Аллах даёт это какому-нибудь народу, они непременно начина-

ют завидовать друг другу и ненавидеть друг друга. А если люди

начинают завидовать и ненавидеть, в их среде начинается раскол

и вражда!» Недаром Всевышний Аллах сказал о мусульманах:

372

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Мухаммад — Посланник Аллаха.

Те, которые вместе с ним, суро-

вы к неверующим и милостивы

между собой. Ты видишь, как

они совершают земные и пояс-

ные поклоны, стремясь к мило-

сти от Аллаха и довольству. Их

признаком являются следы от

земных поклонов на их лицах.

Так они представлены в Таура-

те88. В Инджиле89 же они пред-

ставлены посевом, на котором

вырос росток. Он укрепил его,

и тот стал толстым и выпрямил-

ся на своём стебле, восхищая се-

ятелей. Аллах привёл эту прит-

чу для того, чтобы привести

ими в ярость неверующих. Ал-

лах обещал тем из них, которые

уверовали и совершали правед-

ные деяния, прощение и вели-

кую награду.

Сура 48 «Победа», аят 29

§ 8. Покорение Рамахурмуза

Персы по приказу Йездигерда начали снова собирать войско.

Они собрались в Рамахурмузе под командованием Хурмуза-

на. Са‘д ибн Абу Ваккас сообщил об этом ‘Умару, и тот велел ему

сформировать войско из числа жителей Куфы под командова-

88 Торе.

89 Евангелии.

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

373

нием ан-Нумана ибн Мукаррина. А Абу Мусе

аль-Аш‘ари он велел сформировать войско из

числа жителей Басры под командованием Сах-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное