Умар бин аль-Хаттаб

ля ибн ‘Ади. А после объединения двух войск

ими должен был командовать Абу Сабра ибн

Абу Рухм, и он оставался командующим для

всего войска, кто бы ни прибыл к нему в ка-

честве подкрепления. Ан-Ну‘ман со своим во-

йском двинулся в сторону Хурмузана, кото-

рый находился в Рамахурмузе. Он встретился

с Хурмузаном в Арбаке и нанёс ему пораже-

ние. Хурмузан бежал в Тустар. А Сахль ибн

‘Ади вместе с воинами из числа жителей Басры

направился в сторону Рамахурмуза и сразил-

ся с персами близ Сук-аль-Ахваз. Узнав о том, что Хурмузан в Тустаре, он поспешил туда.

Аль-Мукаррин также отправился в Тустар.

§ 9. Покорение Тустара

[77] Аль-Бара’ ибн

Малик ибн ан-Надр

аль-Ансари. Брат Ана-

Два войска объединились около Тустара, и ко- са ибн Малика. Был

мандование взял на себя Абу Сабура ибн Абу погонщиком верблю-

дов у Посланника Ал-

Рухм. Он попросил у ‘Умара подкрепления, лаха r. Участвовал

и тот послал к нему Абу Мусу. Осада Туста- вместе с Посланником

Аллаха r во всех бит-

ра продолжалась несколько месяцев. За это вах, кроме Бадра, и от-

время мусульмане сражались с персами во- личился в битве при

Ямаме. Погиб в бою

семьдесят раз, причём некоторые воины му- в день взятия крепо-

сульман убили за это время сто и более про- сти Тустара в 20 г. х.

тивников в одних только поединках, не считая [78] Маджзаа ибн

Саур ибн ‘Уфайр ас-

убитых в сражениях. Это аль-Бара’ ибн Ма- Садуси — сподвиж-

лик[77], Маджзаа ибн Саур[78], Ка‘б ибн Сивар ник, доблестный во-

ин и завоеватель.

и Абу Тамима из числа жителей Басры, а так- Участвовал в поко-

же Риби‘ ибн Амир, Амир ибн ‘Абдаллах аль- рении Ирака. Заво-

евал Тустар и погиб

Асвад и другие из числа жителей Куфы.

там в 20 г. х.

374

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

В последней из этих битв мусульмане сказали аль-Бара’ ибн

Малику: «Закляни своего Господа нанести им поражение!» Он

сказал: «О Аллах, нанеси им поражение и даруй мне мучени-

чество!» Мусульмане обратились к аль-Бара’ с такой просьбой

по одной причине: аль-Бара’ был известен тем, что, когда бы

он ни говорил: «Господи, заклинаю Тебя сделать то-то и то-то», это обязательно исполнялось. Всевышний Аллах не оставлял

мольбы аль-Бара’ без ответа. Этот случай не был исключением.

Персы действительно потерпели поражение, а аль-Бара’ погиб

в этом сражении.

Аль-Бара’ ибн Малик и Маджзаа ибн Саур погибли уже после

того, как стало ясно, что победа достанется мусульманам.

Один перс попросил Абу Мусу взять его под своё покрови-

тельство, тот выполнил его просьбу, и он указал мусульманам на

место, через которое они могли попасть в город. Это было место, через которое в город поступала вода. Ночью по велению коман-

дующих группа смельчаков из числа мусульман проникла в го-

род. Подкравшись к страже, охранявшей городские ворота, они

перебили её. После этого мусульмане с криками «Аллах велик!»

вступили в город. Это произошло незадолго до рассвета. Завяза-

лось сражение, и солнце взошло прежде, чем мусульмане смогли

освободиться для совершения утренней молитвы.

Анас передаёт: «Я участвовал в завоевании Тустара, и, ког-

да забрезжил рассвет, мусульмане сражались. Из-за этого они не

смогли совершить утреннюю молитву. Мы смогли возместить её

только днём. Мы совершили молитву вместе с Абу Мусой, и нам

была дарована победа. И если бы вместо этой молитвы дали мне

весь мир со всем, что в нём, я бы не обрадовался!»

Мусульмане бросились преследовать бегущего Хурмузана, од-

нако он начал стрелять в них из лука и убил аль-Бара’ ибн Ма-

лика и Маджзаа ибн Саура. Хурмузан сказал: «У меня есть сот-

ня стрел, и, кто бы из вас ни попытался приблизиться ко мне, я выпущу в него стрелу. А какую пользу принесёт вам моё пле-

нение, если я убью из вас сто человек?» Мусульмане спросили:

«Чего же ты хочешь?» Он ответил: «Гарантируйте мне безопас-

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

375

ность, и я сам сдамся вам, чтобы вы отвели меня к ‘Умару ибн

аль-Хаттабу и он вынес решение относительно меня». Они согла-

сились. Он бросил свой лук и позволил надеть на себя оковы.

После этого мусульмане собрали военную добычу, выдели-

ли пятую часть, чтобы послать её ‘Умару, а остальное раздели-

ли, причём каждый пеший воин получил по тысяче дирхемов, а каждый всадник — по три тысячи.

По прибытии в Медину мусульмане одели Хурмузана в его

одежду из парчи, отделанную золотом, и его корону, отделанную

драгоценными камнями, чтобы ‘Умар и мусульмане увидели его.

Затем они направились к ‘Умару и обнаружили его в мечети.

Он спал, а в руке его была небольшая палка. Хурмузан спросил:

«Где ‘Умар?» Ему сказали: «Вот он». Он спросил: «А где его ох-

рана и привратники?» Мусульмане сказали: «У него нет охраны

и привратников». Хурмузан воскликнул: «Не иначе как он про-

рок!» Они сказали: «Нет… Просто он поступает так, как посту-

пают пророки».

‘Умар проснулся, и ему сообщили о прибытии Хурмузана.

Посмотрев на него, ‘Умар сказал: «Хвала Аллаху, который уни-

зил с помощью ислама этого и ему подобных!» И он велел снять

с Хурмузана его одежды и одеть его в обычную одежду. Затем