Умар бин аль-Хаттаб

устремился Хашим с первыми семьюдесятью воинами. И за ним

последовали остальные отряды. Видя всё новые и новые отряды, мусульмане воодушевились. Аль-Ка‘ка‘ достиг своей цели, отча-

сти благодаря Хашиму, который продемонстрировал скромность

и поспешил последовать примеру аль-Ка‘ка‘ вместо того, чтобы

остаться в стороне или навязывать мусульманам свои планы.

День трудного сражения. Персы снова бросили в бой слонов, поскольку успели починить корзины, которые крепились на спи-

ны слонов и в которых сидели лучники. На сей раз слоны шли

в окружении воинов, чтобы мусульмане не могли подобраться

к ним и перерезать подпруги. Теперь мусульманам было труд-

нее подобраться к слонам. Однако лошади мусульман в этот раз

не испугались слонов: во-первых, они успели привыкнуть к ним, а во-вторых, когда слон шёл один, он казался страшнее, чем ког-

да он шёл в окружении людей.

Когда началось сражение, Са‘д, увидев, что мусульмане не-

сут потери из-за слонов и им снова приходится нелегко, вызвал

к себе персов-мусульман, которые были в составе мусульманско-

го войска, чтобы посоветоваться с ними о том, что можно сде-

лать со слонами. Персы сказали, что у слонов есть уязвимые ме-

ста — глаза и губы, и, если ударить их в такое место, от них уже

не будет пользы. Са‘д послал аль-Ка‘ка‘ и ‘Асыма ибн ‘Амра, что-

бы они убили белого слона — самого большого из всех слонов.

А другим он велел убить серого слона. Это были два главных сло-

на, и все остальные следовали за ними.

Поскольку слоны теперь шли в окружении людей, они смотре-

ли по сторонам, а не следили за теми, кто пытался подойти к ним.

Это облегчило задачу мусульманам. Те, кому Са‘д поручил убить

двух слонов, подобрались к ним в составе небольших отрядов.

Аль-Ка‘ка‘ и его товарищ, проскользнув мимо сражающихся, по-

344

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

добрались к слону так, чтобы он не заметил их, подняли копья

и вонзили их в глаза слону, а когда он упал, убили тех, кто вёл его.

А двое других подобрались ко второму слону. Один из них вонзил

копьё ему в глаз, и слон, отступив, упал на зад. А когда он встал, второй воин ударил его копьём и рассёк ему губу. Тогда слон по-

бежал и бросился в реку. Белый последовал за ним, и остальные

слоны побежали следом, давя персидских воинов и издавая гром-

кий рёв. Воины, которые сидели в корзинах, погибли.

Когда на поле боя не осталось слонов, разбежавшиеся персы

вернулись на свои места, и сражение разгорелось с новой силой.

У персов были запасные войска. Время от времени персы посы-

лали гонца к Йездигерду, и он давал им новое войско. К концу

дня никто из сражавшихся так и не одержал победу.

В этот день в бою отличился ‘Амр ибн Ма‘дий-Кариб. А Туляй-

ха ибн Хувайлид аль-Асади обошёл персидское войско и триж-

ды прокричал: «Аллах велик!» Персы и мусульмане, услышав его

голос, удивились. И те и другие захотели выяснить, что произо-

шло, и два войска разошлись. Благодаря Туляйхе сражение в этот

день закончилось, и у мусульман появилось время для подготов-

ки к ночному сражению.

Ночь воя. Позже Са‘д велел возобновить сражение после то-

го, как он произнесёт такбир. Однако персы пошли в атаку пер-

выми, и мусульмане вынуждены были устремиться им навстре-

чу ещё до того, как прозвучал такбир.

Персы боялись поединков, в которых неизменно проигрывали, а потому решили напасть сразу всем войском, чтобы избежать

поединков, поскольку с каждым проигранным поединком боевой

дух персов падал всё больше, и в воздухе запахло поражением.

Первым сорвался с места аль-Ка‘ка‘, и Са‘д, увидев это, ска-

зал: «О Аллах, прости ему и помоги… Я разрешил ему, даже ес-

ли он и не спрашивал разрешения»85. Он позволил начать сра-

85 Он сказал это потому, что мусульмане уже испытали на себе послед-

ствия неповиновения во время битвы при Ухуде во времена Послан-

ника Аллаха r, и Са‘д опасался, что Аллах вновь покарает мусульман.

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

345

жение без его команды. Затем вперёд устремились бану Асад, и Са‘д снова сказал: «О Аллах, прости им и помоги… Я разре-

шил им». И каждый раз, когда часть войска срывалась с места

и устремлялась навстречу врагу без его разрешения, он гово-

рил эти слова.

Совершив вечернюю молитву, Са‘д произнёс такбир, и остав-

шиеся мусульмане устремились в атаку. Ночь была долгая

и трудная, и во тьме раздавался звон железа. Мусульмане не раз-

говаривали, а издавали звук, напоминающий вой, поэтому эта

ночь была названа ночью воя.

Противники сражались не на жизнь, а на смерть, потому что

каждый понимал, как важна победа. Это было решающее сраже-

ние, сражение, которое могло изменить ход истории.

Мусульмане, которые ожесточённо сражались с врагом уже

два дня, подбадривали и воодушевляли друг друга, посколь-

ку все устали. Они знали, что нужно держаться. Дурайд ибн

Ка‘б ан-Наха‘и, аль-Аш‘ас ибн Кайс, Хамиса ибн ан-Ну‘ман аль-

Барики и другие предводители племён обращались к своим со-

племенникам и к мусульманам вообще с речами, стараясь уве-

личить их веру и поднять их боевой дух. Они побуждали их