Умар бин аль-Хаттаб

ибн ‘Абдаллах аль-Асади, ‘Исам ибн ‘Амр ат- Он был гордым, не

Тамими, ‘Амр ибн Ма‘дий-Кариб аз-Зубайди терпел обид, и в нём

сохранилась жесто-

и Туляйха ибн Хувайлид победили своих про- кость времён невеже-

тивников, которые были героями и самыми ства. Сочинял стихи.

Умер близ Рея около

отважными из персидских воинов.

21 г. х.

[75] Дырар ибн аль-

82 Неизвестно точно, почему этот день был назван Хаттаб ибн Мир-

дас аль-Кураши

так. Согласно одной из версий, армас — это на- аль-Фихри — спод-

звание растения, которое росло в той местности.

вижник, поэт и сме-

336

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

лый воин. Его отец

Поединки перед сражениями крайне важ-

был предводителем

ны, поскольку оказывают непосредствен-

своего народа. Уча-

ствовал в битве при

ное влияние на моральное состояние воинов.

Ухуде и Битве у рва,

Когда войско видит, что его воины одолевают

сражаясь на стороне

язычников. Принял

противников в поединке, их боевой дух под-

ислам в день взятия

нимается. Если же они видят, что их воинов,

Мекки. Участвовал

в сражении при Яма-

которые считаются самыми смелыми и искус-

ме и завоевании Ма-

ными во всём войске, побеждают и убивают,

даина. Поселился

в Шаме.

они, напротив, отчаиваются и у них пропада-

ет желание сражаться. В их сердца проникает

страх, и, когда начинается сражение, они уже

не могут сражаться должным образом, потому

что чувствуют себя подавленными и слабыми.

Им начинает казаться, что они не одолеют вра-

га. А неуверенность и робость сказываются на

исходе сражения самым негативным образом.

Таким образом, мусульманские воины, вы-

звавшие противников на поединки или отве-

тившие на вызов, помогли своему войску со-

хранить положительный настрой.

Увидев, что мусульмане превзошли персов

в поединках, Рустам понял, что, если поедин-

ки продолжатся, это будет не в его пользу, по-

тому что мусульмане до сих пор не потеряли

ни одного человека, тогда как персидское вой-

ско уже понесло первые потери. Тогда он при-

казал своему войску нападать на мусульман

с той стороны, где находилось племя баджиля.

На небольшую часть войска мусульман с од-

ной стороны обрушилась половина персид-

ского войска. Персы старались таким образом

отвлечь мусульман, чтобы прекратить поедин-

ки, которые заканчивались для них плачевно.

На племя баджиля и тех, кто стоял возле

него, двинулись тринадцать слонов, а каждого

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

337

слона, согласно построению персидского войска, сопровождали

четыре тысячи пеших и конных воинов. Атака была нацелена на

племя баджиля. Но пехота мусульман стояла насмерть.

Са‘д, увидев, куда устремились персы, велел бану Асад по-

спешить на помощь к племени баджиля. Туляйха ибн Хувайлид, Хаммаль ибн Малик, Галиб ибн ‘Абдаллах и ар-Рубаййиль ибн

‘Амр отправились на помощь баджилитам со своими отрядами.

Самым тяжким испытанием для мусульман были слоны. Пле-

мя баджиля оказалось в смертельной опасности, потому что его

лошади вышли из повиновения, испугавшись слонов. Са‘д от-

правил бану Асад приказ защищать племя баджиля, и их предво-

дитель Туляйха ибн Хувайлид блестяще выполнил приказ.

Увидев, что бану Асад бесстрашно сражаются, стараясь обез-

вредить слонов, персы бросили в их сторону новые силы. Бану

Асад пришлось сражаться против слонов, которые шли в атаку

и били их, и против подкрепления, которое прибыло к персам.

После того как прозвучал четвёртый такбир, мусульмане бро-

сились в атаку и завязался бой.

Са‘д передал ‘Асыму ибн ‘Амру, предводителю бану Тамим, по-

ручение помочь бану Асад справиться со слонами. Он приказал

лучникам обрушить на сидящих на слонах поток стрел, чтобы

сбросить их на землю, а другим велел обойти слонов и перере-

зать подпруги, удерживающие корзины с персидскими воинами

на их спинах. Персидские воины упали со слонов, и те затоптали

их. Для бану Асад облегчение наступило только после того, как

они потеряли около пятисот своих воинов. Ожесточённое сраже-

ние продолжалось до захода солнца. Когда стемнело, войска ра-

зошлись. Так закончился первый день сражения при Кадисийи.

Этот день был назван йаум аль­армас — ‘день армаса’, а последо-

вавшая за ним ночь — лейлят аль­хад’а — ‘ночь спокойствия’, потому что она прошла без столкновений.

Перед тем как отправиться на помощь к племени баджиля, Тальха ибн Хувайлид обратился к своим соплеменникам из ба-

ну Асад с пламенной речью, которая так подняла их боевой дух, что они бросились в гущу сражающихся и героически сражались,

338

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

ничего не боясь и не отступая назад ни на шаг. Увидев, что бану

Асад сражаются подобно львам, аль-Аш‘ас ибн Кайс сказал своим

людям: «О бану Кинда! Посмотрите на бану Асад! Да вознаградит

их Аллах! Посмотрите, как они сражаются! Посмотрите, как они

наступают! Они сметают врага, а вы ждёте тех, кто защитил бы

вас! Клянусь, вы недостойны служить примером для своего наро-

да!» И он, воодушевившись, бросился вперёд. Они последовали

за ним и разгромили персов, которые шли им навстречу.

Тем временем женщины сражавшихся мусульман организова-