Умар бин аль-Хаттаб

го, как приняла ислам! Тогда она очень долго не могла успоко-

иться, а в этот раз даже не дрогнула, потому что вера сделала её

сильной и стойкой.

Корзины воинов, сидевших на слонах, были сломаны, и персы

занимались их починкой, поэтому слоны не могли участвовать

в битве. Соплеменники аль-Ка‘ка‘ сели на верблюдов, выстро-

ившись по десять человек. Они покрыли верблюдов попонами, и конница окружала их, охраняя со всех сторон. Аль-Ка‘ка‘ при-

казал им нападать на конницу персов, чтобы персидские лоша-

ди испугались верблюдов, которые в своих попонах напоминали

слонов. Задуманное аль-Ка‘ка‘ удалось. Лошади персов испуга-

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

341

лись даже больше, чем лошади мусульман накануне. В этот день

аль-Ка‘ка‘ продемонстрировал удивительную храбрость. Он шёл

в атаку около тридцати раз за этот день, и его смелость и неуто-

мимость воодушевляла воинов.

Сражение продолжалось до полуночи. Затем войска разошлись.

Этот день был назван йаум аль­агвас — ‘день помощи’, а последо-

вавшая за ним ночь — лейлят ас­савад — ‘ночь черноты’.

Эта передышка дала мусульманам возможность отдохнуть

и перенести тела павших на поле боя в долину, где их хоронили, а раненых — в Узайб, где женщины заботились о них.

В эту ночь в битве впервые участвовал Абу Михджан ас-

Сакафи. Са‘д велел связать его и запереть в доме и не позволил

ему участвовать в сражении. Вечером он попросил у Са‘да раз-

решения сражаться вместе с остальными, но Са‘д отказал ему.

Тогда Абу Михджан спустился к Сальме бинт Хасафе и сказал:

«О Сальма, о дочь семейства Хасафа! Не хочешь ли ты сделать

дело доброе?» Она спросила: «Какое же?» Он сказал: «Освобо-

ди меня от оков и дай мне Бальку84, а я клянусь тебе Аллахом, что если останусь в живых, то вернусь к тебе и снова надену свои

оковы». Она сказала: «Я не стану этого делать!» Тогда он вер-

нулся, волоча за собой свои цепи и произнося стихи, в кото-

рых выражал сожаление и горечь, поскольку оковы мешали ему

принять участие в сражении и снискать великую награду, угото-

ванную сражающимся на пути Аллаха.

После этого Сальма подошла к нему и сказала: «Я обратилась

к Аллаху с мольбой, чтобы решить, исполнить твою просьбу или

нет, и я полагаюсь на твоё обещание». С этими словами она осво-

бодила его от оков. Он взял лошадь и поскакал к месту сражения.

Он подъезжал к самому правому флангу персов и гарцевал меж-

ду рядами, играя своим оружием, которым он мастерски владел, затем проделывал то же самое перед левым флангом персов, бро-

сая им вызов и демонстрируя удивительную смелость и выдерж-

84 Балька — кличка лошади.

342

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

ку. Он сражался так храбро, что привлёк внимание остальных

воинов-мусульман. Они спрашивали друг друга, кто бы это мог

быть, поскольку никто из них не видел его днём. Кто-то высказал

предположение о том, что это, возможно, Хашим или кто-то из

его товарищей. Са‘д, наблюдавший с высоты за ходом сражения, сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я не велел запереть Абу Мих-

джана, я решил бы, что это он на Бальке!»

Когда после полуночи персы и мусульмане разошлись и сра-

жение прекратилось, Абу Михджан вернулся в дом и снова сунул

ноги в свои колодки и принялся читать стихи, обещая терпеть

в случае, если его заключение продолжится, и храбро сражаться, если его отпустят.

Сальма спросила: «Почему он заковал тебя и посадил сюда?»

Он ответил: «Клянусь Аллахом, он заковал меня не за то, что я ел

или пил запретное. Дело в том, что во времена невежества я испы-

тывал пристрастие к вину. А я поэт и часто говорю стихами, не по-

думав. И вот однажды с уст моих сорвались стихи, в которых вос-

хвалялось вино, и Са‘д наказал маня за это таким вот образом».

Утром Сальма всё рассказала Са‘ду, и тот отпустил его, сказав, что больше не станет взыскивать с него за то, что он говорит, до

тех пор, пока он не сделает это, а Абу Михджан сказал, что, что

бы ни слетало с его языка, он никогда не станет претворять это

в жизнь.

Во второй половине ночи аль-Ка‘ка‘ придумал и осуществил

план, призванный поднять боевой дух мусульман и ободрить

их. Он велел своим воинам разбиться на сотни и незаметно по-

кинуть лагерь, а днём прийти обратно. Он сказал: «Когда взой-

дёт солнце, идите обратно. Как только скроется первая сотня, пусть за ней следует вторая, и так далее. А если придёт Хашим —

что же, пусть приходит. Так вы вселите в сердца воинов надеж-

ду и заставите их ободриться». Они осуществили план и, зави-

дев лошадей, аль-Ка‘ка‘ закричал: «Аллах велик!» И люди стали

повторять его слова и говорить друг другу: «Пришло подкрепле-

ние!» Поняв, что сделал аль-Ка‘ка‘, его брат ‘Асым ибн ‘Амр велел

своим воинам сделать то же самое. Не успела показаться послед-

Глава вторая. Сражение при Кадисийи

343

няя сотня войска аль-Ка‘ка‘, как прибыл Хашим ибн ‘Утба в со-

провождении семисот воинов из Шама. Товарищи аль-Ка‘ка‘ рас-

сказали Хашиму о том, что тот сделал, и Хашим тут же разделил

своё войско на десять отрядов по семьдесят человек в каждом.

Как только показалась последняя сотня войска аль-Ка‘ка‘, вперёд