Умар бин аль-Хаттаб

и хараджа, что указывает на богатство этого ре- ‘Амир, сподвиж-

гиона в те времена. Принявшие ислам жители ник-герой. Молоч-

ный брат ‘Усмана

Бахрейна участвовали в открытии для ислама ибн ‘Аффана . При-

персидских земель и более восточных районов. нял ислам до взятия

Мекки. Был одним

из тех, кто записы-

вал Откровение. Ко-

§ 6. Египет

мандовал правым

флангом войска ‘Ам-

ра ибн аль-‘Аса

во время завоева-

Наместником Египта был ‘Амр ибн аль-‘Ас, ния Египта и стал

который и открыл его для ислама. Он занимал его правителем по-

сле ‘Амра в 25 г. х.

эту должность до самой кончины ‘Умара, не- В последующие пят-

смотря на то что время от времени между ним надцать лет завое-

вал Триполи, Тон-

и ‘Умаром возникали разногласия. До нас так- го и другие области

же дошли сообщения о том, что незадолго до Африки. Предпри-

нял морской воен-

кончины ‘Умара ‘Абдаллах ибн Абу ас-Сарх[56] ный поход против

был назначен наместником Верхнего Египта.

византийцев в Зат-

ас-Савари. Не вме-

‘Умар внимательно следил за всем проис- шивался в кон-

ходившим в этой области и вмешивался, если фликт между ‘Али

и Му‘авией. Умер

считал это необходимым. Следуя наставлени- внезапной смертью

ям ‘Умара, ‘Амр запрещал своим воинам зани- в ‘Аскаляне во время

совершения молит-

маться земледелием.

вы в 37 г. х.

282

Часть пятая. Отношения ‘Умара ибн аль-Хаттаба с наместниками

Благодаря справедливости и великодушию ‘Умара и его на-

местников многие жители Египта приняли ислам.

‘Амр, будучи наместником, сам собирал джизью. В случае не-

обходимости он пользовался помощью других людей, однако от-

вечал перед халифом за эту область именно он.

§ 7. Шам

Когда скончался Абу Бакр ас-Сыддик , войсками Шама командовал

Халид ибн аль-Валид. Он же считался ответственным за этот район.

Став халифом, ‘Умар снял Халида с этой должности и назначил на его

место Абу ‘Убайду ибн аль-Джарраха. Абу ‘Убайда произвёл некото-

рые изменения в этих районах. Он назначил несколько наместников.

Так, он назначил Язида ибн Абу Суфьяна наместником Палестины

и её окрестностей, Шурахбиля ибн Хасану — наместником Иорда-

нии, Халида ибн аль-Валида — наместником Дамаска, а Хабиба ибн

Масляму — наместником Хомса. Позже он отстранил Хабиба и на-

значил на его место ‘Абдаллаха ибн Курта ас-Симали. Потом он от-

странил его и назначил на его место ‘Убаду ибн ас-Самита, а потом

отстранил ‘Убаду и вернул ‘Абдаллаха ибн Курта. Иногда он посылал

людей в определённые районы Шама, чтобы они управляли ими в те-

чение определённого времени. Так, он посылал Му‘аза ибн Джабаля

в Иорданию. Отправляясь в военный поход, Му‘аз оставил своим за-

местителем в Дамаске Са‘ида ибн Зайда ибн ‘Амра ибн Нуфайля.

После гибели Абу ‘Убайды и Му‘аза наместником Шама стал Язид, который скончался от той же болезни, что и они, в 18 году хидж ры, а перед смертью написал ‘Умару, что хочет назначить наместником

Шама своего брата Му‘авию. ‘Умар одобрил его назначение.

§ 8. Ирак и земли персов

Открытие для ислама этих земель началось во времена Абу Ба-

кра . До прибытия Халида ибн аль-Валида войсками мусуль-

Глава первая. Административное деление исламского государства

283

ман в этих районах командовал аль-Мусанна

аш-Шейбани[57].

[57] Аль-Мусанна

Если говорить о Басре, то сначала ею ибн Хариса ибн Са-

ляма аш-Шейбани —

управлял ‘Утба ибн Газван. После его кончи- сподвижник. Выдаю-

ны ‘Умар назначил на его место аль-Мугиру щийся предводитель

и завоеватель. При-

ибн Шу‘бу. Впоследствии наместником Бас- нял ислам в 9 г. х. Уча-

ры стал Абу Муса, который по праву считает- ствовал в походах

против персов во вре-

ся одним из величайших наместников ‘Умара. мена Абу Бакра и от-

Если же говорить о Куфе, то первым на- личился в них. Абу

Бакр назначил его

местником Куфы был Са‘д ибн Абу Ваккас, ко- предводителем его

торый был основателем города. Лучшие лю- народа. Он первым

вступил со своим вой-

ди Куфы восхищались Са‘дом и уважали его ском на плодородные

за его праведность, богобоязненность, острый земли Ирака, а по-

том Абу Бакр послал

ум и справедливость. Потом его сменил ‘Ам- ему на помощь Хали-

мар. Его сменил на этом посту аль-Мугира да. ‘Умар послал к ним

Абу ‘Убайда и Са‘да,

ибн Шу‘ба, который оставался наместником однако аль-Мусанна

Куфы до самой кончины ‘Умара.

умер от раны до при-

бытия Са‘да. Это бы-

Открыв для ислама Мадаин (Ктесифон), ло в 14 г. х.

столицу государства хосроя, Са‘д ибн Абу Вак-

кас задержался там на некоторое время, а по-

том перебрался в Куфу. Наместником Мадаина

был назначен Сальман аль-Фариси. А в конце

жизни ‘Умара городом управлял Хузайфа ибн

аль-Яман, который занимал эту должность до

конца правления ‘Усмана ибн ‘Аффана .

Хузайфа был первым наместником Азербайд-

жана после того, как эта область была открыта

для ислама. Позже его сменил ‘Утба ибн Фаркад.

Глава вторая

Назначение наместников

в эпоху ‘Умара ибн аль-Хаттаба

Следуя примеру Посланника Аллаха r и Абу Бакра ас-Сыд ди-

ка , ‘Умар ибн аль-Хаттаб назначал на должность намест-

ников только лучших людей, известных своей богобоязнен-

ностью, честностью, справедливостью и компетентностью

в подобных делах.