Читаем Цицерон. Поцелуй Фортуны полностью

Марк понимал, что предстоящие выборы консулов превращаются в состязание богатых покровителей. Соперники используют запрещённые приёмы, прежде подкупают избирателей. Чтобы понравиться народу, обещают устроить после избрания роскошные празднества с накрытыми столами на улицах, конными бегами и состязаниями атлетов. По этой причине закон предписывает избранным лицам вступать в должность только через полгода. Достаточно времени, чтобы провести дознание по доносам и жалобам и осудить тех, кто допустил нарушения.

Окунувшись в избирательную круговерть, Цицерон убедился, что домогаться высшей должности гражданам разрешено, но не по обычаю предков, с соблюдением законов, а прибегая к щедрым обещаниям и подкупу избирателей и судей. На Форуме возмущался по этому поводу, говорил, что считает всё это позорнейшим и отвратительнейшим явлением. И всё-таки Цицерон надеялся на встречи с римлянами, поскольку имел достаточный опыт открытого общения.

Соперниками Марка Цицерона выступали известные в Риме представители двух противостоявших друг другу политических группировок – оптиматов и популяров. К первым причисляли себя Публий Сульпиций, Квинт Корнифиций и Гай Лициний, отстаивавшие интересы высшей прослойки общества, ко вторым – Луций Катилина и Гай Антоний, боровшиеся за ограничение власти аристократии и расширение гражданских свобод низших слоев населения. Цицерон наметил срединное положение, в речах не жалел ни тех, ни других, вызывая одобрение всех, кто знал его и как адвоката, и как эдила, квестора и претора. Ежедневно к его дому являлись римляне, ходоки из провинций, чтобы сопроводить на Форум. Слушали выступления, рукоплескали, поддерживая, как его собственная многочисленная клиентелла. Люди обещали отдать за него голоса, только просили не забывать их нужды.

* * *

Избрание консулов проходило в середине лета. В памятный для Марка день на Марсово Поле явились тысячи римских граждан. Он заметил лица земляков из Арпина. Каждый из них ожидал его покровительства, выгод, рассчитывал на ответную благодарность.

Над Марсовым полем стоял гул, будто над гнездом шмелей, растревоженных сладкоежкой-медведем. Увидев Цицерона в белой тоге в окружении друзей и клиентов, римляне кричали: «Наш Цицерон!», «Цицерон – наш консул!»… Он улыбался, на ходу пожимал руки и говорил уверенным голосом:

– Я не почестей ищу – они не могут делать людей лучше. Я не должности ищу, я хочу быть полезным народу и отечеству, я хочу, чтобы вы обо мне говорили только хорошее, что заслуживаю.

Увидев людей с хмурыми лицами, которые делали вид, что не замечают его, Цицерон останавливался и говорил им:

– Я тот человек, который вам нужен. Я честен помыслами и делами. Я тот, кто понимает, что уважение приобретают не должностью, а добродетелями. Отдайте за меня свой голос, и вам не придётся сожалеть.

Заметив, как римляне восторженно воспринимают его слова, Марк повернулся к Аттику и с радостью заметил:

– Я убеждён, что римляне любят меня! Посмотри на их лица, послушай, что они кричат мне.

В ответ Аттик прокричал ему на ухо:

– Вокруг тебя настоящий театр. Ты в нём актёр, народ – твои зрители, которые хотят восхищаться твоей игрой!

Жрецы совершили обязательные обряды перед выборами. Вслед старейший сенатор призвал народ сгруппироваться по своим трибам для голосования.

Девятьсот специально отобранных граждан следили за процессом со всей тщательностью, – чтобы исключить нарушения при подсчёте голосов. Случалось, что друзья какого-нибудь кандидата подбрасывали бюллетени в корзины для голосования. На этот раз всё происходило публично, под наблюдением групп поддержки кандидатов. По завершении процедуры, когда иссякла очередь квиритов, подсчитали голоса, и старейшина торжественно провозгласил:

– Квириты, выбор ваш оказался счастливым и полезным для государства!

И назвал имена Марка Туллия Цицерона и Гая Антония Гибрида, причём Цицерон победил со значительным перевесом. В дальнейшем он сильно гордился таким обстоятельством. Едва голос старейшины умолк, со всех сторон послышались аплодисменты и радостные возгласы. На этом выборы завершились, и только что избранные консулы разошлись по домам в сопровождении друзей и единомышленников.

В тот вечер на пирушке Марк почувствовал себя по-настоящему счастливым. Говорил откровенно друзьям:

– Я праздную знаменательное событие не только в моей жизни, но и в жизни Рима. Для меня сегодняшний день знаменателен тем, что глашатай выкрикнул моё имя первым, настолько тесным оказалось единение меня с моим народом, так выразившим своё стремление к демократии. Сегодня я самый счастливый человек!

<p>Январские календы</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Цицерон: Феромон власти

Цицерон. Поцелуй Фортуны
Цицерон. Поцелуй Фортуны

Римская республика конца I века до н. э. Провинциальный юноша Марк Туллий Цицерон, благодаря своему усердию и природным талантам становится популярным столичным адвокатом, но даже самым талантливым не обойтись без удачи. Вот и тогда не обошлось без вмешательства богини Фортуны. Она благоволила Марку и оберегала, как могла, от бед и неприятностей, связанных с гражданской войной. А тот в свою очередь показал себя достойным таких хлопот и вписал своё имя в историю наравне с другими выдающимися личностями того времени – Суллой, Помпеем, Цезарем…К словам Марка Цицерона прислушивались, просили совета, поддержки, а Марк, помогая, бросал вызов несправедливости и полагал, что сил хватит, чтобы сделать жизнь в республике справедливой для всех категорий общества, как он это себе представлял.

Анатолий Гаврилович Ильяхов

Историческая проза / Историческая литература / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза