Триалог 2. Искусство в пространстве эстетического опыта. Книга вторая

Даже и до экспериментов по эстетике нейробиологи задались задачей определить системы мозга, которые активны при состояниях, когда субъект не выполняет никаких мыслительных или воспринимающих функций, т. е. находится в нейтральном состоянии спокойствия. Оказывается, даже в таких состояниях мозг сохраняет активность многих узлов. Нейробиологи назвали это нейтральное состояние «модусом по умолчанию» (default mode, далее сокращается как МУ) — то, что в мозгу всегда присутствует. Так вот, интересно то, что при появлении активности другого порядка, например когда мы начинаем что-то воспринимать, думать или действовать, активность в узлах МУ спадает и появляется в узлах, ответственных за определенные типы мозговой деятельности, т. е. мозг фокусируется на других задачах. Не будем, конечно, анатомически называть конкретные части и системы мозга (можно об этом в книге Старр прочитать), но интересно то, каковы функции систем, задействованных в МУ. Конечно, этот список только приблизителен, так как нейробиология еще только развивается, но вот какие системы задействованы в МУ: осознание окружающего мира, восприимчивость к изменениям и движениям в окружающей обстановке, представление альтернативных и будущих состояний, воображение других людей, создание чувства самосознания и сознания как своего тела, так и своих мыслей.

Эстетическое переживание, конечно, связано с некими системами поощрения (reward) с помощью создания чувства удовольствия. Однако предпосылкой Старр было то, что при интенсивном эстетическом переживании — таком, которое вызывается великими произведениями живописи (данное исследование базировалось на визуальных искусствах) — система поощрения отличается от более примитивных случаев поощрения, т. е. удовольствия.

Так вот, при экспериментах выяснилось нечто очень интересное: при восприятии большинства произведений визуальных искусств мозг вел себя примерно так же, как и при других видах мозговой активности, т. е. отходил от МУ, активируя другие системы, а вот при восприятии произведений, где субъекты испытывали сильные эстетические впечатления (по терминологии экспериментаторов, когда их «мороз по коже подирал»), мозг на самом деле отходил обратно к базовому состоянию МУ!

Что же эти экспериментальные данные говорят нам о природе эстетического переживания? Прежде всего знаменателен сам факт экспериментального подтверждения того, что сильные эстетические переживания составляют весьма характерный тип переживаний, который имеет четкую и своеобразную нейросигнатуру (возврат к базовому состоянию МУ). Второе, что сигнатура эстетического переживания четко отличается от сигнатуры просто любого другого удовольствия. И отличается она как раз тем, что в нем задействованы много разных систем мозга, а не только поощрительная.

Наиболее интересные выводы исходят из того, какие именно системы задействованы, что может пролить свет на характерные черты эстетического переживания, описываемые великими эстетиками. Ну, конечно, задействованы центры, которые включают механизм выделения допамина, связанного с поощрением. Но интереснее другое. В дополнение к этому задействованы прежде всего те регионы мозга, которые отвечают за самосознание и формирование чувства собственного Я, а также того, что к нему непосредственно относится из окружения. Далее, МУ также связан с социально-когнитивными функциями, включая так называемую «теорию ума» (theory of mind), способность воображать то, что другие люди думают, и воспринимать их как сознательных личностей. Еще одна система связана с опытом мечтаний, суждений о самом себе и присвоением себе персональных черт (например, «я остроумен»; «я не люблю оперу» и т. д.). Эта черта связана с памятью, самосознанием, но также и социальным знанием. Иными словами, МУ включает не чистое самосознание, а самосознание в социальном контексте и в контексте окружающего мира. Системы, задействованные в МУ, создают высокую степень интеграции нашего представления о внешнем мире и восприятия внешнего мира с внутренним, нашего Я с его окружением, и эта высокая степень интеграции отмечается поощрением в виде чувства удовольствия.