Читаем Типы идеализации полностью

34. Брезгливость - превознося чистоту (в речи, одежде, помещении и т.д.), человек испытывает чувство отвращения к неприглядным, на его взгляд, сторонам жизни. Он говорит о нечистоплотности намеренно оскорбительным тоном, пренебрежительно, с брезгливым выражением лица, и ставит других в неловкое, унизительное положение. Всё это приводит к разобщённости, стрессовым ситуациям, конфликтам и болезням.

Например;

а) Идеализируя «цивилизованный» городской образ жизни, и попав в деревню, человек чувствует отвращение от вида и запаха овец, свиней, индюков. Это отвращение он переносит и на людей, живущих в сельской местности. Его пригласили пообедать вместе, а он отказывается, потому что это ему противно. Люди это видят и обижаются, перестают с ним общаться.

б) Идеализируя своё представление о чистоте, внешнем виде, привлекательности, вкусах, еде, одежде, человек брезгливо относится к неопрятно одетым или больным людям. Когда его родители состарились и заболели, он оказался неспособным ухаживать за ними сам.

35. Болтливость - идеализируя свою образованность, осведомлённость, компетентность во всём, человек занимается пустыми разговорами или говорит то, о чём не следует, проявляя наготу и неумение хранить тайну. Это приводит к пустому времяпровождению, дезинформирует людей и отталкивает их.

Например;

а) Считая свои знания идеальным средством для поднятия своей оценки в глазах других, человек говорит лишнее, в том числе, выбалтывает чужие секреты, занимается передачей сплетен. Это приводит к потере взаимоотношений, взаимопонимания, недоверию к этому человеку, отстранению от него, потере друзей.

б) Поклоняясь своему кумиру (человеку, технике, хобби и т.д.), человек может подолгу рассказывать о нём. Это приводит к бесполезному время провождению, подстрекательству других на раздражение.

36. Скупость - возводя экономию в ранг идеала, человек стремится решать свои материальные и моральные проблемы с наименьшими затратами (лишь бы потратить как можно меньше денег или душевных сил). Это приводит к ограничению себя и других порой даже в жизненно необходимом. При этом он лишает других людей возможности воспользоваться вещами, которые действительно пригодились бы им и принесли пользу.

Например:

а) Мужчина, идеализируя материальную независимость и умение всегда решать свои проблемы самостоятельно, отказывает другу в его просьбе одолжить денег. Скупясь в проявлении понимания и доброты к другим, он не желает узнать истинные причины того, что побудило его друга обратиться с такой просьбой. В результате - испорченные отношения, отсутствие доверия, нежелание общаться.

б) Считая идеальным для семьи полную экономию в средствах, мама к праздникам дарит детям не то, что им хочется, а только то, что, считает полезным, например, новый костюм вместо велосипеда, хотя имеет возможность купить и то, и другое без вреда для семьи. Такое отношение не приносит радости ни ребенку, ни маме.

37. Жадность - человек идеализирует материальные ценности и стремиться к удовлетворению своих желаний и потребностей («лучше иметь больше, чем необходимо, про запас», «лишнего не бывает», «мне всё пригодится). Он теряет покой, т.к. всё, что он видит, ему «нужно». Он живёт в страхе потерять накопленное богатство. Это также способствует совершению противозаконных действий (кража, убийство, взяточничество, подлог...).

Например:

а) Считая, что деньги - идеальное средство для решения любых, человек устраивается на множество работ. Через интриги, сплетни, угодничество он стремится к карьерному росту, чтобы быть поближе к «кормушке» и копить, копить. В результате он совершает противозаконные действия, что приводит его в лучшем случае к увольнению, а в худшем - к тюремному заключению.

б) Идеализируя вещи, человек захламляет своё жилище, потому что тащит в дом всё, что попадается ему на пути. В результате - непонимание с членами семьи, в помещении становится неудобно и неуютно.

38. Нерассудительность - идеализируя человека, ситуацию, дело, человек необъективно оценивает происходящее и может вести себя легкомысленно. Не рассуждая, он может наделать много глупостей, а в итоге - безысходность, потеря надежды что-либо исправить.

Например:

а) Идеализируя внешние причины своих проблем (что «мы болеем из-за плохой экологии, неправильного питания, некачественных продуктов»), люди не устанавливают связи между событиями и фактами, действиями и последствиями, думают, что всё происходит случайно. Человек «плывет по течению», ни над чем не задумывается. Легкомыслие, поверхностность приводят к проблемам со здоровьем, к депрессиям, обвинениям других в своих неудачах -вместо того, чтобы стать хозяином своей судьбы, научиться искать выход путём логических размышлений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное