Читаем Типы идеализации полностью

20. Самодовольство - идеализируя свои достижения и считая, что он достиг совершенства, человек самоуспокаивается, любуясь собой, и тем самым, лишает себя возможности познания и стремления к развитию. Это приводит к беспечному отношению к обязанностям и делам, потере взаимодействия между людьми, разобщённости, высокомерию.

Например:

а) Женщина-руководитель превозносит важность своего вклада в семейный бюджет. Она полагает что этого достаточно, и ей незачем уделять много времени мужу и детям. В итоге они отдаляются от нее, а она оказывается невостребованной как жена и мать.

б) Идеализируя своё образование, престижность получения диплома, человек считает, что если получил образование, то учиться больше не надо. Он ограничивает своё развитие, сужает круг общения с другими, «необразованными» людьми.

21. Хвастовство - идеализируя наличие способностей, навыков, умений, знаний, опыта, достижения, материального благополучия у себя или у других людей, человек начинает восхвалятъ свои или чужие достоинства. Это приводит к потере объективности, возвеличиванию одних и унижению других, препятствует дальнейшему развитию человека.

Например:

а) Идеализируя свою дружбу с влиятельными людьми, человек начинает хвастаться своими связями с ними. Круг его знакомств сужается до этих «нужных» людей. Некоторые люди могут начать общаться с ним исключительно ради корысти, а он сам как личность для них уже неинтересен.

б) Считая идеальными свои методы воспитания, человек восхваляет себя и своих детей: «У меня сын такой умница - одни пятерки домой носит». Он зацикливается на своих «достоинствах», не видит хороших, положительных черт у других людей. Это приводит к нарушению взаимоотношений, препятствует развитию детей.

22. Праздность - превознося отдых, удовольствия, и всеми способами стремясь к ним, человек уходит от выполнения актуальных жизненных задач. Его жизнь начинает строиться не в том направлении, которое способствовало бы его личностному росту. Не найдя себе нужное применение, он потом недоволен неудавшейся жизнью.

Например:

а) Студент ожидает выходных, праздников, каникул как идеального времени, когда можно ничего не делать и «пожить для себя». Он занимает это время развлечениями, что приводит к потере времени и денег, неподготовленности к занятиям.

б) Человек считает что идеальный отдых - это занять себя удовольствиями (поесть изысканной еды, посмотреть телевизор, поиграть на компьютере, поспать). При этом человек не выполняет домашних дел, не интересуется жизнью близких. Предпочитая развлекать себя в свободное от работы время, он пренебрегает общением и отношениями с людьми. В результате он может стать ненужным своим близким.

23. Высокомерие - превознося определенные достоинства (положение в обществе, уровень доходов, стиль в одежде, навыки и способности), человек надменно относится к тем окружающим людям, которые такими достоинства-

ми или качествами не обладают. Это мешает ему объективно относиться к себе и другим людям: он не видит ничего ценного в других, а также не замечает свои недостатки.

Например:

а) Идеализируя красивую, дорогую одежду («я буду носить только такую одежду, в которой выгляжу идеально»), женщина наряжается и начинает свысока смотреть на тех, кто одевается скромнее. Предпочитая судить о людях «по одежке», она перестает видеть их состояние, настроение, интересы, ценности. В итоге теряет всех близких друзей, потому что им с ней стало не о чем говорить.

б) Превознося свои умения, человек начинает надменно относиться к сослуживцам, которые не умеют делать столько, сколько он. При этом он перестает замечать свои недостатки, не реагирует на полезные советы коллег. В результате он остается без помощи окружающих в трудные моменты своей жизни.

24. Самость - идеализируя свой жизненный опыт, способности, и считая, что в жизни надо быть независимым от других людей, человек поступает только по своему усмотрению. Он считает, что сам справится со своими проблемами, что он лучше что-то сделает. Этим он ограничивает себя от взаимодействия, взаимопонимания с другими людьми, что приводит к обособленности, одиночеству.

Например:

а) Женщина, идеализируя свои кулинарные таланты, стремится приготовить еду дома только сама («Это умею хорошо делать только я, а у других это получится хуже») и не считает нужным привлечь к труду своих близких. Этим отношением она обижает близких, пренебрегая их способностями, что приводит к её чрезмерной загруженности и бездействию других, формирует у них иждивенческое отношение к жизни (не хотят сами ничего делать и ждут, когда всё «само приготовится»). Таким поведением она формирует к себе отношение как к некоему средству удовлетворения потребностей других.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное

Все жанры